Czasowość queer została szeroko zbadana w literaturze, sztuce, filozofii i socjologii jako sposób na wyzwanie uciskających struktur heteronormatywności, kolonializmu i patriarchii, które rządzą porządkiem społecznym. Niniejszy dokument zbada, w jaki sposób dziwna tymczasowość może również stanowić alternatywę dla kapitalistycznego pojęcia czasu jako zasobu commodified, który jest mierzony i wykorzystywany do zysku gospodarczego. Opierając się tej moralizacji czasu, dziwne linie czasowe oferują etykę odpoczynku i transformacji, która centruje przyjemność, zabawę i nieliniowe trajektorie.
Kapitalizm w dużej mierze opiera się na pomyśle, że czas jest skończonym zasobem, który należy zmaksymalizować poprzez wydajność i wydajność. Ideologia ta wywiera presję na ludzi, aby konsekwentnie produkowali i konsumowali towary i usługi, aby utrzymać swój status w społeczeństwie.
Ten pogląd ignoruje wartość wypoczynku, bezczynności i refleksji w tworzeniu sensownego życia. Teoria Queer stanowi ramy dla zrozumienia przecięć między seksualnością a czasem, argumentując, że dominujące narracje czasowości są kształtowane przez hegemoniczne struktury władzy. W przeciwieństwie do tych liniowych i produktywnych pojęć, dziwne linie czasowe zakłócają normatywne pojęcia czasu, odmawiając związania się wymaganiami kapitalizmu lub tradycyjnych ról płci.
Musimy zbadać, jak kapitalizm kształtuje nasze zrozumienie czasu. Kapitalizm opiera się na założeniu, że czas jest niedostatecznym zasobem, który musi być efektywnie rozpowszechniany. Neoliberalny ideał „produktywnych" obywateli wymaga, abyśmy nadali priorytet pracy nad wszystkim, co prowadzi do wypalenia, wyczerpania i stresu. Nieustanne dążenie do optymalizacji i wydajności oznacza, że ludzie często nie mają wystarczająco dużo czasu na odpoczynek lub refleksję, co prowadzi do zwiększonego stopnia depresji, lęku i uzależnienia. Skupienie się na produktywności przynosi korzyści także niektórym działaniom, stawiając na pracę więcej wartości niż relacje osobiste, kreatywność czy przyjemność. Wartości te odzwierciedlają sposób, w jaki organizujemy nasze dni, tygodnie, miesiące i lata, pozostawiając mało miejsca na spontaniczność lub zabawę.
Tymczasowość Queer oferuje alternatywną perspektywę, odrzucając potrzebę maksymalizacji rezultatu i propagowania znaczenia przyjemności i ucieleśnienia.
Kink społeczności cenią powolność, zmysłowość i nieliniowe trajektorie jako wyzwania do heteronormatywnych terminów. Praktycy BDSM mogą uczestniczyć w długich, wylosowanych scenach, a nie szybko przez nie przechodzić. Mogą również priorytetowo traktować badania i eksperymenty, zachęcając ludzi do wypróbowania różnych ról i tożsamości poza regularnymi binariami. To podejście podważa pogląd, że czas powinien być zawsze wydawany produktywnie i pozwala ludziom badać swoje pragnienia bez obawy przed sądem lub wstydem.
Czasy queer mogą oprzeć się moralizacji czasu poprzez przedefiniowanie tego, co stanowi „udane" życie. Zamiast być definiowanym wyłącznie przez osiągnięcia zawodowe, sukces mierzy się umiejętnością tworzenia znaczących więzi z przyjaciółmi, członkami rodziny i kochankami. Ludzie queer zostały historycznie wyłączone z głównego nurtu społeczeństwa, doprowadzając je do tworzenia alternatywnych sposobów połączenia i intymności. Doprowadziło to do rozwoju unikalnych form budowania społeczności, takich jak poliamor, otwarte relacje i alternatywne sieci pokrewieństwa. Skupiając się na tych kontaktach społecznych, queer ludzie podkreślają znaczenie przyjemności, wzajemnego wsparcia i troski o gromadzenie dóbr materialnych.
Czasowość queer stanowi potężną podstawę odporności na ideologie kapitalistyczne w czasie. Zamiast uważać czas za skończony zasób do maksymalizacji, podkreśla znaczenie odpoczynku, zabawy, ucieleśnienia i nieliniowych trajektorii. Skupiając rozrywkę, przyjemność i ucieleśnione doświadczenie, możemy rozbić hegemoniczne struktury mocy i stworzyć bardziej spełniające się życie.Ta etyka transformacji wymaga od nas zakwestionowania własnych założeń co do tego, w jaki sposób wykorzystujemy czas i nadajemy priorytet dbałości o siebie i połączeniu przede wszystkim. Przyjmując tymczasowość queer, możemy odzyskać naszą agencję w obliczu systemów ucisku i stworzyć nowe możliwości dobrego życia.
Jak dziwna chwilowość może oprzeć się kapitalistycznej moralizacji czasu jako produktywności, oferując zamiast tego etykę odpoczynku i transformacji?
Tymczasowość queer jest zdefiniowana jako krytyczna interakcja z dominującymi czasami, która sprzyja niekonwencjonalnym trybom istnienia, aktywności i wzajemnych połączeń w ramach wulgarności i tożsamości płciowej (Mbembe, 2013). Koncepcja oferuje alternatywny pogląd na czas, ponieważ jest przeciwna kapitalistycznym obyczajom związanym z czasem, takim jak wydajność.