Quir-temporalité a été largement étudié dans la littérature, l'art, la philosophie et la sociologie comme un moyen de défier les structures despotiques de l'hétéronormatisme, du colonialisme et du patriarcat qui gouvernent l'ordre social. Ce document examinera comment l'étrange temporalité peut également offrir une alternative à la conception capitaliste du temps comme ressource commodifiée, qui est mesurée et utilisée à des fins économiques. Résistant à cette moralisation du temps, l'étrange chronologie propose une éthique de repos et de transformation centrant le plaisir, le ludique et les trajectoires non linéaires.
Le capitalisme repose largement sur l'idée que le temps est une ressource limitée qui doit être maximisée par la productivité et l'efficacité. Cette idéologie fait pression sur les gens pour qu'ils produisent et consomment constamment des biens et des services pour maintenir leur statut dans la société.
Ce point de vue ignore la valeur des loisirs, de l'oisiveté et de l'auto-réflexion dans la création d'une vie sensée. La théorie queer fournit une base pour comprendre les intersections entre la sexualité et le temps, affirmant que les récits dominants de la tempérance sont formés par des structures de pouvoir hégémoniques. Contrairement à ces conceptions linéaires et productives, des délais étranges perturbent les conceptions normatives du temps en refusant d'être liés par les exigences du capitalisme ou les rôles traditionnels de genre.
Nous devons étudier les façons dont le capitalisme façonne notre compréhension du temps. Le capitalisme est basé sur l'idée que le temps est une ressource rare qui doit être distribuée efficacement. L'idéal néolibéral des citoyens « productifs » exige que nous donnions la priorité au travail avant tout ce qui conduit au burn-out, à l'épuisement et au stress. La recherche inlassable de l'optimisation et de l'efficacité signifie que les gens manquent souvent de temps pour se reposer ou réfléchir, ce qui entraîne une augmentation de la fréquence de la dépression, de l'anxiété et de la dépendance. L'orientation vers la productivité offre également l'avantage de certaines activités sur les autres, donnant plus d'importance au travail qu'aux relations personnelles, à la créativité ou au plaisir. Ces valeurs se reflètent dans la façon dont nous structurons nos jours, nos semaines, nos mois et nos années, tout en laissant peu de place à la spontanéité ou au jeu.
La tempérance queer offre une perspective alternative, rejetant la nécessité de maximiser le résultat et de promouvoir l'importance du plaisir et de l'incarnation.
Les communautés kink apprécient la lenteur, la sensualité et les trajectoires non linéaires comme un défi aux lignes de temps hétéronormatives. Les pratiquants de BDSM peuvent participer à des scènes longues et serrées plutôt que de se précipiter sur eux rapidement. Ils peuvent également donner la priorité à la recherche et à l'expérimentation en encourageant les gens à tester différents rôles et identités au-delà des fichiers binaires ordinaires. Cette approche remet en question l'idée que le temps doit toujours être dépensé de manière productive et permet aux gens d'explorer leurs désirs sans craindre la condamnation ou la honte.
La temporalité queer peut s'opposer à la moralisation du temps en redéfinissant ce qui constitue une vie « réussie ». Au lieu d'être déterminé uniquement par des réalisations professionnelles, le succès est mesuré par la capacité de créer des liens significatifs avec des amis, des membres de la famille et des amants. Les personnes queer ont historiquement été exclues de la société de base, ce qui les a amenées à créer d'autres moyens de communication et de proximité. Cela a conduit au développement de formes uniques de construction de communautés telles que la polyamoria, les relations ouvertes et les réseaux de parenté alternatifs. En se concentrant sur ces liens sociaux, les personnes queer soulignent l'importance du plaisir, du soutien mutuel et du souci d'accumuler des biens matériels.
La tempérance queer fournit une base puissante pour résister aux idéologies capitalistes dans le temps.Plutôt que de considérer le temps comme une ressource ultime à maximiser, il souligne l'importance du repos, du jeu, de l'incarnation et des trajectoires non linéaires. En centrant les loisirs, le plaisir et l'expérience incarnée, nous pouvons détruire les structures de pouvoir hégémonique et créer une vie plus pleine. Cette éthique de transformation nous oblige à remettre en question nos propres hypothèses sur la façon dont nous utilisons le temps et à donner la priorité au soin de nous-mêmes et du lien avant tout. En adoptant le queer temperality, nous pouvons retrouver notre agence face aux systèmes oppressifs et créer de nouvelles opportunités de bien vivre.
Comment une temporalité étrange peut-elle résister à la moralisation capitaliste du temps en tant que productivité, en proposant plutôt une éthique de repos et de transformation ?
La temporalité queer est définie comme une interaction critique avec les temporalités dominantes qui privilégie les modes non traditionnels d'existence, d'activité et d'interconnexion au sein de la sexualité anormale et de l'identité de genre (Mbembe, 2013). Le concept offre une vision alternative du temps, car il s'oppose aux moeurs capitalistes qui étaient liées au temps, comme la performance.