酷儿节制在文学，艺术，哲学和社会学中得到了广泛的研究，以此来挑战统治社会秩序的异性规范，殖民主义和父权制的专制结构。该论文将探讨奇怪的时间性如何也可以替代资本主义的时间观作为一种商品化资源，该资源被测量并用于经济利益。通过抵制这种时间的道德化，奇怪的时间框架提供了一个休息和转变的伦理，它以愉悦，嬉戏和非线性轨迹为中心。资本主义在很大程度上依赖于这样一种观念，即时间是一种有限的资源，应通过生产力和效率来最大化。这种意识形态迫使人们不断生产和消费商品和服务，以维持其在社会中的地位。这种观点忽略了休闲、闲暇和自我反思在创造有意义生活中的价值。酷儿理论为理解性与时间之间的交集提供了框架，认为占主导地位的节奏叙事是由霸权权力结构形成的。与这些线性主义和生产主义观念不同，奇怪的时间框架通过拒绝受资本主义要求或传统性别角色的束缚，打破了对时间的规范观念。我们必须研究资本主义如何塑造我们对时代的理解。资本主义基于这样的思想，即时间是一种稀缺的资源，必须有效地分配。"生产性"公民的新自由主义理想要求我们优先考虑任何导致倦怠、疲惫和压力的工作。对优化和有效性的不懈追求意味着人们往往缺乏休息或反思的时间，导致抑郁、焦虑和成瘾的发生率增加。注重生产力还使某些活动优于其他活动，比个人关系，创造力或乐趣更重视工作。这些价值观体现在我们如何组织我们的日子、星期、月份和年份，而自发性或游戏的空间很少。酷儿节制提供了另一种观点，拒绝了最大化结果的需要，而是促进了快乐和化身的重要性。Kink社区将缓慢性，感性和非线性轨迹视为对异规范时间线的挑战。BDSM从业者可以参与漫长而漫长的场景，而不必迅速赶上它们。它们还可以优先考虑研究和实验，鼓励人们在常规二进制文件之外尝试不同的角色和身份。这种方法使人们怀疑时间应该总是富有成效地浪费的观念，并允许人们探索自己的愿望，而不必担心受到谴责或羞耻。酷儿节制可以通过重新定义构成"成功"生活的方式来抵制时间的道德化。成功不是仅由专业成就决定，而是通过与朋友，家人和恋人建立有意义的联系的能力来衡量。从历史上看，酷儿被排除在主流社会之外，这迫使他们创造了替代的联系方式和亲密关系。这导致了独特形式的社区建设的发展，例如多情关系，开放关系和替代亲属关系网络。通过关注这些社会联系，酷儿们强调了愉悦，相互支持和关心物质财富积累的重要性。酷儿节制为抵制资本主义意识形态提供了强大的基础。他没有将时间视为要最大化的有限资源，而是强调了休息，游戏，化身和非线性轨迹的重要性。通过以休闲、快乐和体现的经验为中心，我们可以摧毁霸权权力结构，创造更充实的生活。这种转变伦理要求我们挑战我们自己的假设，即我们如何使用时间，并优先考虑照顾自己和联系。通过接受酷儿的节制，我们可以重新获得我们的代理权，面对压迫性制度，为美好的生活创造新的机会。
奇怪的时间性如何通过提供休息和转型的道德观念来抵制时间作为生产力的资本主义道德化？
酷儿节制被定义为与主导节制的批判性互动，这种互动偏爱亵渎性行为和性别认同中的非传统存在，活动和关系方式（Mbembe，2013年）。该概念提供了对时间的替代观点，因为它反对与时间相关的资本主义道德，例如生产力。