Pomysł, że ludzie mają różne możliwości, nie jest nowy. Od czasów starożytnych filozofowie zastanawiają się, jak ludzie mogą rozwijać się i odnosić spełnienie w swoim życiu.
Najnowsze badania sugerują, że może być coś więcej niż pasuje do oka. Badając rozbieżne trajektorie życia, naukowcy zaczynają odkrywać, dlaczego niektórzy ludzie kwitną, a inni walczą i jakie czynniki przyczyniają się do wyjątkowej podróży każdego człowieka. W tym artykule opowiem o tym, jak te odkrycia podważają tradycyjne ramy zrozumienia rozwoju ludzkiego, dobrobytu i dziedzictwa oraz oferują alternatywne perspektywy, które mogłyby nam pomóc w lepszym wsparciu wszystkich ludzi w realizacji ich największego potencjału.
Jedną z takich ram jest znana jako „historia życia". Teoria ta sugeruje, że doświadczenie człowieka decyduje, kim się stają i jaki wpływ pozostawiają. Twierdzi się, że każda osoba ma unikalną narrację, która rozwija się przez całe życie, pod wpływem zarówno ważnych, jak i drobnych wydarzeń.
Ktoś może zmagać się z traumą we wczesnym dzieciństwie lub zmagać się z chorobą psychiczną, ale przezwyciężyć ją poprzez terapię i wsparcie społeczne, aby stać się udanym przedsiębiorcą lub artystą. Odwrotnie, inna osoba może nigdy nie uzyskać środków potrzebnych do osiągnięcia pełnego potencjału, pozostając utkana w cyklach ubóstwa i uzależnienia. Chociaż model ten zapewnia wgląd w osobistą odpowiedzialność i odporność, ignoruje również czynniki systemowe, takie jak rasizm, ableizm czy nierówność ekonomiczna, które ograniczają możliwości dla wielu zmarginalizowanych grup.
Kolejną fundacją jest „kapitał społeczny", który podkreśla znaczenie relacji, sieci i zaangażowania społeczności w kształtowanie ich życia. Osoby o silnych powiązaniach społecznych częściej odnoszą sukcesy, ponieważ mają dostęp do zasobów, porad i mentoringu.
Nie każdy może łatwo budować takie połączenia, zwłaszcza jeśli pochodzą one ze środowisk znajdujących się w niekorzystnej sytuacji lub brak umiejętności społecznych.
Ten pogląd zaniedbuje nieodłączne cechy, takie jak motywacja, inteligencja, kreatywność czy regulacja emocjonalna, które mogą być równie ważne dla dobrobytu.
Trzecim podejściem jest „psychologia humanistyczna", która koncentruje się na indywidualnym wzroście i samorealizacji. Zgodnie z tym poglądem, ludzie starają się realizować swój potencjał poprzez osobistą eksplorację i ekspresję. Odkrywając nasze pasje i wartości, możemy osiągnąć szczęście i znaczące dziedzictwo nawet w obliczu wyzwań. Ale znowu te zasady dotyczą tylko tych, którzy mają czas, moc i przywilej ich przestrzegać. Ponadto psychologia humanistyczna nie zdaje sobie sprawy, jak normy społeczne kształtują nasze pragnienia i cele, utrwalając dominujące narracje, które przynoszą korzyści niektórym, wykluczając jednocześnie inne.
W świetle tych ograniczeń naukowcy proponują alternatywne ramy oparte na „plastyczności". Koncepcja ta zakłada, że ludzie mają nieskończoną zdolność do zmian i adaptacji przez całe życie, niezależnie od okoliczności zewnętrznych. Uznaje, że każda osoba posiada wyjątkowe mocne strony, słabości i potrzeby, ale również uznaje, jak doświadczenia i systemy wsparcia wpływają na rozwój. Rozumiejąc plastyczność jako podstawowy aspekt ludzkiej natury, możemy tworzyć polityki i programy, które umożliwiają wszystkim ludziom stawanie się ich najlepszymi osobami - bez polegania wyłącznie na indywidualnym wysiłku lub szczęściu.
Rozpoznając interakcje między genetyką, środowiskiem i doświadczeniem, możemy zaprojektować dostosowane interwencje, które dotyczą konkretnych barier, a nie wspólnych rozwiązań. Moglibyśmy również nadać priorytet inicjatywom dotyczącym sprawiedliwości społecznej, które wyrównują szanse dla grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji i promują dobrobyt zbiorowy, a nie indywidualne osiągnięcie. A oceniając różnorodność i złożoność rozwoju człowieka, możemy być bardziej skłonni objąć niekonwencjonalne ścieżki, takie jak niekonwencjonalne kariery czy poliamoryczne relacje.
Odkrywanie rozbieżnych trajektorii życiowych zachęca nas do przemyślenia tradycyjnych wzorców dobrobytu i dziedzictwa człowieka. Zamiast skupiać się wyłącznie na odpowiedzialności osobistej lub zasobach zewnętrznych, powinniśmy dostrzec rolę czynników systemowych i nieodłącznych cech w kształtowaniu podróży każdego człowieka. Przyjmując plastyczność i integrację, możemy stworzyć społeczeństwo, w którym każdy może osiągnąć swój pełny potencjał, niezależnie od tła i osobowości.
W jaki sposób różne trajektorie życia mogą stanowić alternatywne ramy dla zrozumienia rozwoju ludzkiego, dobrobytu i dziedzictwa?
W książce „The Rise” Robert D. Putnam i Shailene Romney Garrett dyskutują, jak amerykańskie społeczeństwo przeszło serię głębokich zmian, które zmieniły jego przebieg w czasie. Twierdzą, że istnieje kilka różnych interpretacji tego, co może spowodować tę zmianę, w tym, ale nie tylko, postęp technologiczny, zmiany gospodarcze i ruchy społeczne.