Queer Studiesは、LGBTQ+人の経験、アイデンティティ、表現を分析する学問分野です。ジェンダーとセクシュアリティが人種、階級、能力、年齢、その他の社会的要因とどのように交差しているかを考慮して、男性/女性と異性愛者/同性愛者の規範的なバイナリに適合しない人々のためのユニークな生活現実を作成します。クィア研究の焦点の1つの領域は、性別、性別、および欲望に関するパワーダイナミクスとの関連により、バイオポリティカル制御と規制のサイトになることができる体です。バイオポリティクス（Biopolitics）とは、身体、遺伝子、繁殖、健康、死亡など、生命そのものの管理を通じて力がどのように行使されるかを指します。本論文では、クィア研究において、身体がどのようにバイオポリティカルコントロールと規制の対象となるのかを考察し、文学、芸術、映画、政治、医学史から様々な事例を考察する。
クィア研究におけるバイオポリティカルコントロールの部位としての身体の一例は、エイズの流行である。この病気は1980年代と90年代にゲイの人々に不均衡な影響を与え、HIV陽性の人々に対する広範な汚名と差別をもたらした。政府、メディア、公衆衛生機関は、強制検査、検疫、接触追跡など、ウイルスを封じ込めるように設計された厳格な政策と手順を実施するために協力してきました。これらの措置は公衆衛生の保護を装って正当化されたが、しばしば不道徳または逸脱と見なされる人々を罰し、疎外するために用いられた。場合によっては、HIV/AIDSに住んでいる人々は、治療や社会サービスを受けるためにプライバシーや身体の自律性に対する権利を放棄することを余儀なくされています。もう一つの例は、性行為とアイデンティティを制御するために何世紀にもわたって使用されてきた同性愛の犯罪化です。同性間の関係や慣行を禁止する法律は、さまざまな程度の厳しさを持つ歴史を通じて、多くの国で制定されてきました。ソドミーやアナルセックスのような特定の活動に焦点を当てた法律もあれば、クロスドレッシングやトランスジェンダーのアイデンティティを含む非異常的な欲求の表現を標的とした法律もある。これらの法律は、人々が自分の身体や欲望を自己決定する権利を否定することによって、警察のセクシュアリティとジェンダー表現に役立ちました。彼らはまた、LGBTQ+の人々についての有害なステレオタイプを永続させ、社会の道徳的基盤に対する危険な脅威として描写した。
文献では、体の変化や変化の画像にバイオポリティカルコントロールを見ることができます。多くの作品は、医療介入、社会規範、または文化的期待を通じて、誰のコントロールを超えた外部の力によって体がどのように形成されるかを探求しています。
オクタヴィア・バトラーの「ブラッドチャイルド」では、宿主種との関係の一環として、この身体への侵入を受け入れる必要がある人間の宿主への異星人のインプラント寄生虫のグループ。この物語は、体が相反する利益を持つ異なるグループ間の交渉の場になる方法を強調し、同意、代理店、制御に関する複雑な力のダイナミクスを明らかにします。
身体の芸術的表現は、バイオポリティカルな規制のためのツールとしても役立ちます。クィア・アートでは、芸術家はしばしばヌード、エロティシズム、露骨なイメージを用いて、ディスプレイや消費に受け入れられると考えられる社会規範に挑戦します。
これらの画像は、セックスやセクシュアリティに関する公開討論を制御しようとする政府や機関による検閲やその他の形の抑圧に直面する可能性があります。同様に、ポルノは、それがわいせつで不道徳であると考える議員によって標的にされてきましたが、活動家たちは、個人的な自律性と自由な言論の表現としての認識を主張しています。
体はクィア研究の中で、性別、セクシュアリティ、欲望の政治を探ることができる重要なレンズです。エイズ政策から犯罪化の法律、文学的、芸術的表現まで、身体は抵抗と支配の両方の場所として機能し、人々は権力関係を交渉し、身体的主権と自己決定のために戦う。研究者がアイデンティティと生きた経験の関係を探求し続けるにつれて、私たちの生活を形作るためのバイオポリティクスの役割を理解することは、より公正で公平な社会を作るために不可欠です。
queer researchのバイオポリティカルコントロールと規制の場所になるにはどうすればよいですか？
奇妙な研究で見られるように、ボディは受諾可能な行動および出現を指示する特定の性別および性的規範に基づいてそれに力を及ぼす政府、社会および健康の専門家によるbiopolitical制御そして規則の場所になります。この枠組みの中で、クィアの人々は、ジェンダーやジェンダーのアイデンティティに関する支配的な期待に準拠していないため、疎外感や差別を経験しています。