Квир-исследования - это академическая область, которая анализирует опыт, идентичность и представленность людей ЛГБТК +. Он рассматривает, как пол и сексуальность пересекаются с расой, классом, способностями, возрастом и другими социальными факторами, чтобы создать уникальные живые реальности для людей, которые не вписываются в нормативную бинарность мужского/женского и гетеросексуального/гомосексуального. Одной из областей внимания в квир-исследованиях является тело, которое может стать местом биополитического контроля и регулирования из-за его связи с динамикой власти в отношении пола, пола и желания. Биополитика относится к тому, как власть осуществляется посредством управления самой жизнью, включая тела, гены, размножение, здоровье и смертность. В этом эссе будет рассмотрено, как организм становится мишенью биополитического контроля и регулирования в рамках квир-исследований, изучая различные примеры из литературы, искусства, кино, политики и истории болезни.
Одним из примеров тела как места биополитического контроля в квир-исследованиях является эпидемия СПИДа. Болезнь непропорционально затронула геев в 1980-х и 90-х годах, что привело к широко распространенной стигме и дискриминации ВИЧ-позитивных людей. Правительства, средства массовой информации и организации общественного здравоохранения работали вместе, чтобы внедрить строгие политики и процедуры, предназначенные для сдерживания вируса, такие как обязательное тестирование, карантин и отслеживание контактов. Эти меры были оправданы под видом защиты общественного здоровья, но часто использовались для наказания и маргинализации тех, кто воспринимается как аморальный или девиантный. В некоторых случаях люди, живущие с ВИЧ/СПИДом, были вынуждены отказаться от своих прав на неприкосновенность частной жизни и телесную автономию, чтобы получить лечение или социальные услуги.
Другим примером является криминализация гомосексуализма, который веками использовался для контроля сексуального поведения и идентичности. Законы, запрещающие однополые отношения и практику, принимались во многих странах на протяжении всей истории с разной степенью строгости. Некоторые законы были сосредоточены на конкретных действиях, таких как содомия или анальный секс, в то время как другие были нацелены на любое выражение негетеронормативного желания, включая перекрестное одевание или трансгендерную идентичность. Эти законы служили для полиции сексуальности и гендерного выражения, отказывая людям в праве на самоопределение над своим телом и желаниями. Они также увековечили вредные стереотипы о ЛГБТК + людях, изображая их как опасные угрозы моральной структуре общества.
В литературе биополитический контроль можно увидеть в изображениях модификации и изменения тела. Во многих работах исследуется, как тело формируется внешними силами, не зависящими от кого-либо, будь то посредством медицинского вмешательства, социальных норм или культурных ожиданий.
В «Bloodchild» Октавии Батлер группа инопланетян имплантирует паразитов в людей-хозяев, которые должны принять это вторжение в их тела как часть их отношений с видом-хозяином. Эта история подчеркивает, как тело становится местом переговоров между различными группами с противоречивыми интересами, раскрывая сложную динамику власти вокруг согласия, агентства и контроля.
Художественные представления тела также могут служить инструментами биополитического регулирования. В квир-искусстве художники часто используют наготу, эротизм и явные образы, чтобы бросить вызов социальным нормам вокруг того, что считается приемлемым для показа или потребления.
Эти изображения могут столкнуться с цензурой или другими формами репрессий со стороны правительств или учреждений, которые стремятся контролировать общественные дискуссии о сексе и сексуальности. Точно так же порнография стала мишенью для законодателей, которые считают ее непристойной и аморальной, в то время как активисты выступают за ее признание в качестве выражения личной автономии и свободы слова.
Тело является критическим объективом, через который мы можем исследовать политику пола, сексуальности и желания в рамках квир-исследований.От политики в отношении СПИДа до законов о криминализации и литературных и художественных представлений, тело служит местом как сопротивления, так и господства, где люди ведут переговоры о властных отношениях и борются за телесный суверенитет и самоопределение. Поскольку ученые продолжают изучать взаимосвязь идентичности и жизненного опыта, понимание роли биополитики в формировании нашей жизни будет иметь важное значение для создания более справедливых и равноправных обществ.
Каким образом организм становится местом биополитического контроля и регулирования в квир-исследованиях?
Как видно из странных исследований, тело становится местом биополитического контроля и регулирования со стороны правительства, общества и медицинских работников, которые оказывают на него свою власть на основе конкретных гендерных и сексуальных норм, которые диктуют приемлемое поведение и внешний вид. Именно в этих рамках странные люди испытывают маргинализацию и дискриминацию из-за своего несоответствия доминирующим ожиданиям в отношении пола и гендерной идентичности.