La recherche queer est un domaine académique qui analyse l'expérience, l'identité et la représentation des personnes LGBTQ +. Il examine comment le sexe et la sexualité se recoupent avec la race, la classe, les capacités, l'âge et d'autres facteurs sociaux pour créer des réalités vivantes uniques pour les personnes qui ne correspondent pas à la binarité normative homme/femme et hétérosexuelle/homosexuelle. L'un des domaines d'attention de la recherche queer est le corps, qui peut devenir un lieu de contrôle et de régulation biopolitique en raison de son lien avec la dynamique du pouvoir en ce qui concerne le sexe, le sexe et le désir. La biopolitique se réfère à la façon dont le pouvoir est exercé par la gestion de la vie elle-même, y compris les corps, les gènes, la reproduction, la santé et la mortalité. Cet essai examinera comment le corps devient la cible du contrôle biopolitique et de la réglementation dans le cadre de la recherche queer, en étudiant divers exemples de la littérature, de l'art, du cinéma, de la politique et de l'histoire de la santé.
L'épidémie de sida est un exemple du corps en tant que lieu de contrôle biopolitique dans la recherche queer. La maladie a touché de manière disproportionnée les homosexuels dans les années 1980 et 1990, ce qui a entraîné une stigmatisation et une discrimination généralisées à l'égard des personnes séropositives. Les gouvernements, les médias et les organismes de santé publique ont travaillé ensemble pour mettre en place des politiques et des procédures strictes visant à contenir le virus, telles que le dépistage obligatoire, la quarantaine et la recherche des contacts. Ces mesures ont été justifiées sous prétexte de protéger la santé publique, mais ont souvent été utilisées pour punir et marginaliser ceux qui sont perçus comme immoraux ou déviants. Dans certains cas, les personnes vivant avec le VIH/sida ont été contraintes de renoncer à leurs droits à la vie privée et à l'autonomie corporelle pour recevoir un traitement ou des services sociaux.
Un autre exemple est la criminalisation de l'homosexualité, qui a été utilisée pendant des siècles pour contrôler le comportement sexuel et l'identité. Des lois interdisant les relations et les pratiques homosexuelles ont été adoptées dans de nombreux pays tout au long de l'histoire avec des degrés différents de rigueur. Certaines lois se concentraient sur des actions spécifiques telles que la sodomie ou le sexe anal, tandis que d'autres visaient toute expression de désir non hétéronormatif, y compris l'habillage croisé ou l'identité transgenre. Ces lois ont servi à la police de la sexualité et de l'expression du genre, refusant aux gens le droit à l'autodétermination sur leur corps et leurs désirs. Ils ont également perpétué des stéréotypes nuisibles sur les personnes LGBTQ +, les décrivant comme des menaces dangereuses à la structure morale de la société.
Dans la littérature, le contrôle biopolitique peut être vu dans les images de modification et de modification du corps. De nombreux travaux examinent la façon dont le corps est formé par des forces extérieures indépendantes de quiconque, que ce soit par une intervention médicale, des normes sociales ou des attentes culturelles.
Dans « Bloodchild » Octavia Butler, un groupe d'extraterrestres implante des parasites dans les humains hôtes, qui doivent accepter cette invasion de leur corps dans le cadre de leur relation avec l'espèce hôte. Cette histoire souligne comment le corps devient un lieu de négociation entre différents groupes aux intérêts contradictoires, révélant la dynamique complexe du pouvoir autour du consentement, de l'agence et du contrôle.
Les représentations artistiques du corps peuvent également servir d'outils de régulation biopolitique. Dans l'art queer, les artistes utilisent souvent la nudité, l'érotisme et les images explicites pour défier les normes sociales autour de ce qui est considéré comme acceptable pour être montré ou consommé.
Ces images peuvent être confrontées à la censure ou à d'autres formes de répression de la part de gouvernements ou d'institutions qui cherchent à contrôler le débat public sur le sexe et la sexualité.De même, la pornographie est devenue une cible pour les législateurs qui la considèrent comme obscène et immorale, tandis que les militants prônent sa reconnaissance en tant qu'expression de l'autonomie personnelle et de la liberté d'expression.
Le corps est un objectif critique à travers lequel nous pouvons explorer la politique du genre, de la sexualité et du désir dans le cadre de la recherche queer. De la politique du sida aux lois sur la criminalisation et les représentations littéraires et artistiques, le corps sert à la fois de lieu de résistance et de domination, où les gens négocient les relations de pouvoir et se battent pour la souveraineté corporelle et l'autodétermination. Alors que les scientifiques continuent d'explorer la relation entre l'identité et l'expérience de la vie, comprendre le rôle de la biopolitique dans la formation de nos vies sera essentiel pour créer des sociétés plus justes et équitables.
Comment le corps devient-il un lieu de contrôle et de régulation biopolitique dans la recherche queer ?
Comme le montrent des études étranges, le corps devient un lieu de contrôle et de réglementation biopolitique par le gouvernement, la société et les professionnels de la santé, qui exercent leur pouvoir sur lui sur la base de normes spécifiques de genre et de sexe qui dictent un comportement et une apparence acceptables. C'est dans ce cadre que les personnes étranges sont marginalisées et discriminées en raison de leur incohérence avec les attentes dominantes en matière de genre et d'identité de genre.