男性と女性の伝統的なバイナリカテゴリを超えて非バイナリジェンダーの存在の認識が高まっています。これは、これらの非バイナリ性の存在論的地位と、アイデンティティや物質などの伝統的な概念との関係に関する哲学者の間で議論を引き起こした。本稿では、この問題に関するさまざまな立場を支持するために提示された様々な議論を検討し、その長所と短所に基づいて評価する。
サブスタンティバリストの位置の引数
サブスタンティバリストの位置は、非バイナリ性は単に性的指向の一種であると主張します。つまり、それは人の身体の属性として存在することを意味します。この見解の支持者は、非バイナリの個人が必ずしも男性または女性の体のどちらかを識別するわけではなく、代わりに両方と識別することができないことに注意してください。彼らは、したがって、非バイナリジェンダーは別のカテゴリーではなく、セクシュアリティの一形態としてよりよく理解されていると主張している。この考え方によると「、ジェンダー」という概念そのものは、生物学的現実ではなく、男らしさや女性らしさに対する文化的規範や期待を反映した社会構造であるべきである。
実質的なスタンスの1つの議論は、多くの非バイナリ個人が、それが男性または女性であることを意味するものの社会的期待に応えざるを得なくなったときに失神を経験するという事実に由来します。
出生時に特定の性別を割り当てるという考えに非常に不快に感じ、男性または女性として分類しようとする試みを拒否するかもしれません。この観点から、非バイナリジェンダーは、人間のセクシュアリティの複雑さと流動性を認識するための方法と見なすことができます。
実質的な立場のもう一つの議論は、性同一性の理解に大きな包摂性を提供するということです。非バイナリジェンダーを性的指向の一種として認識することで、人々が性別に基づいてどのように行動すべきかという仮定を避けることができます。これは、特に医療や教育へのアクセスなどの問題にとって重要な実用的な意味を持っています。非バイナリの個人は、男性性と女性性の伝統的な概念との認識の相違により、しばしば差別と疎外に直面する。ユニークな体験や視点を取り入れることで、誰もが歓迎され、評価されていると感じるより公平な空間を作ることができます。
実体的位置に対する議論
実体的位置に対する最も一般的な反論は、非バイナリジェンダーが人種、民族、階級などのアイデンティティの他の側面とどのように交差するかを考慮していないことである。バイナリではないジェンダーは単に体現の属性であるだけでなく、生物学的現実には還元できない文化的・政治的側面もカバーしていると主張する人もいる。
バイナリ以外の個人の中には、queer、 transgender、またはintersexとして識別するものがあり、それらはすべて物理的アイデンティティと社会的アイデンティティの間の複雑な交差を含む。
サブスタンティバリストの立場に対する2つ目の異議は、非バイナリジェンダーが個々のレベルを超えて存在する方法に対処しないことである。サブスタンチバリストの見解は個人的な経験と機関に焦点を当てているが、多くの非バイナリ個人は、支配的な社会規範に挑戦しようとするより大きなコミュニティと運動の一部として自分自身を見ている。バイナリ以外の性別を個人的に選択することで、 この立場は、人間であることの意味についての理解を形作る集団力の構造を見下ろす、
非バイナリジェンダーの存在論的地位に関する議論は、人間のセクシュアリティの複雑さとそれがアイデンティティのさまざまな側面と交差する方法を強調している。サブスタンティバリストの立場は、非バイナリ個人の経験を理解するための貴重な枠組みを提供しますが、個々の機関に独占的に焦点を当て、これらのアイデンティティが動作するより広範な政治的および社会的文脈を認識することができないことによって制限されます。バイナリ以外の性別を十分に理解するためには、異なる分野や文化から異なる視点やアプローチを使い続ける必要があります。
アイデンティティと物質についての形而上学的議論における非バイナリセックスの存在論的地位は何ですか？
近年、トランスジェンダーや性同一性の流動性に対する意識が高まっていることから、ノンバイナリジェンダーの問題が話題となっている。「本当の」属を構成するものについては多くの異なる見解がありますが、ほとんどの哲学者はそれが本質的な特徴ではなく社会的構成であることに同意しています。