Cresce il riconoscimento dell'esistenza di sessi non bianchi al di fuori delle tradizionali categorie binarie di uomini e donne. Questo ha portato a un dibattito tra i filosofi sullo status ontologico di questi sessi non bianchi e il loro rapporto con i concetti tradizionali, come l'identità e la sostanza. In questo articolo esamineremo le varie argomentazioni che sono state avanzate per sostenere le diverse posizioni su questo tema e valuteremo sulla base dei loro punti di forza e debolezza.
Argomenti a favore della posizione di sostanza
La posizione di sostanza sostiene che il sesso non banale è semplicemente un tipo di orientamento sessuale, significa che esiste come attributo del corpo fisico di una persona. I sostenitori di questo punto di vista affermano che gli individui non nativi non necessariamente si identificano né con il corpo maschile né con quello femminile e possono invece identificarsi con entrambi, né con l'uno né con l'altro completamente. Sostengono che il sesso non naturale è quindi meglio capire come forma di sessualità piuttosto che come una categoria separata. Secondo questo punto di vista, il concetto stesso di «gender» dovrebbe essere considerato un progetto sociale che rispecchia le normative culturali e le aspettative circa la virilità e la femminilità piuttosto che la realtà biologica.
Uno degli argomenti a favore della posizione sostanziale deriva dal fatto che molti individui non bianchi sperimentano disforia quando sono costretti a soddisfare le aspettative della società su cosa significhi essere un uomo o una donna.
Chi si identifica come un agender può sentirsi profondamente a disagio con l'idea di assegnare un determinato sesso alla nascita e può anche rifiutare qualsiasi tentativo di classificarli come uomini o donne. Da questo punto di vista, il sesso non bianco può essere visto come un modo per riconoscere la complessità e la fluidità della sessualità umana, piuttosto che cercare di imporle categorie severe.
Un altro argomento a favore della posizione sostanziale è che offre maggiore inclusione nella nostra comprensione dell'identità di genere. Riconoscendo i gender non nativi come una forma di orientamento sessuale, possiamo evitare di suggerire come le persone dovrebbero comportarsi in base al loro sesso. Questo ha importanti implicazioni pratiche, soprattutto per questioni come l'accesso alla sanità e all'istruzione. Gli individui non nativi spesso affrontano la discriminazione e l'emarginazione a causa delle loro presunte differenze rispetto ai concetti tradizionali di virilità e femminilità. Prendendo le loro esperienze e prospettive uniche, possiamo creare spazi più equi dove tutti si sentono desiderati e apprezzati.
Argomenti contro la posizione sostanziale
L'obiezione più comune alla posizione sostanziale è che non tiene conto dei modi in cui il sesso non naturale si incrocia con altri aspetti dell'identità, come la razza, l'etnia e la classe. Alcuni sostengono che il sesso non è solo un attributo di incarnazione fisica, ma comprende anche aspetti culturali e politici che non sono ridotti alla realtà biologica.
Alcuni individui non bianchi possono identificarsi come strani, transgender o intersex, tutti associati a complesse intersezioni tra identità fisica e sociale.
La seconda obiezione alla posizione sostanziale è che non considera i modi in cui il sesso non può esistere al di fuori del livello individuale. Mentre la visione sostanziale si concentra sull'esperienza personale e sull'agenzia, molti individui non bianchi si considerano parte di comunità e movimenti più grandi che cercano di sfidare le norme sociali dominanti. Riducendo il sesso a una questione di scelta personale, questa posizione perde di vista le strutture di potere collettivo che formano la nostra comprensione di cosa significa essere un uomo, una donna o qualcosa del genere.
Il dibattito sullo status ontologico del sesso non umano sottolinea la complessità della sessualità umana e i modi in cui si incrocia con diversi aspetti dell'identità. Mentre la posizione sostanziale fornisce una base preziosa per comprendere l'esperienza di individui non immobili, essa è limitata dal suo esclusivo orientamento verso un'agenzia individuale e dalla sua incapacità di riconoscere il contesto politico e sociale più ampio in cui queste identità operano. Per comprendere completamente il sesso non nativo, dobbiamo continuare ad usare diversi punti di vista e approcci provenienti da diverse discipline e culture.
Qual è lo stato ontologico del sesso non bianco nel dibattito metafisico sull'identità e la sostanza?
Il problema dei sessi non bianchi è stato un tema caldo negli ultimi anni a causa della crescente consapevolezza della transessualità e della fluidità dell'identità di genere. Ci sono molti punti di vista diversi su ciò che costituisce il genere «vero», ma la maggior parte dei filosofi concordano sul fatto che si tratta di un design sociale piuttosto che di una caratteristica essenziale.