queer identitiesの研究は、1980年代にフェミニスト理論、批判的人種理論、ポストコロニアル理論から浮上した比較的新しい分野です。それ以来、ジェンダー、セクシュアリティ、人種、民族、階級、文化の相互関係を調べる学際的な研究領域となっています。Queerの研究では、基本的な規範からの逸脱のために排除または抑圧された疎外されたグループの経験に焦点を当てている。これには、LGBTQ+（レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア）として識別する人々と、伝統的なバイナリジェンダーの役割と期待に適合しない人々が含まれます。「queer」という用語は、これらの個人やコミュニティに対して使用される軽蔑的な言語のリターンとして造語された。個人的な経験に加えて、クィア研究は、社会的権力構造や抑圧のシステムを分析するために、ポスト構造主義、精神分析、脱構築、マルクス主義などの理論的枠組みに依存している。
クィアのアイデンティティ形成の重要な側面の1つは、痛みと疎外化の経験です。多くのクィアの人々は、性的指向や性同一性のために、主流社会によって孤立し、拒絶され、誤解されていると感じていると報告しています。彼らは教育、雇用、住宅、医療、その他の生活分野で差別に直面するかもしれません。これは怒り、恥、自己嫌悪の感情につながる可能性があり、それは彼らの精神的および身体的健康に影響を与える可能性があります。一部のクィアの人々は、コミュニティの活動に目を向けたり、コミュニティの関係や政治に挑戦するために組織化したりします。他の人は、他のクィアの人々との関係を通じて快適さとサポートを求めています。
アイデンティティ形成理論は、これらの経験がどのようにクイアのアイデンティティを形成するかを理解する上で重要な役割を果たします。精神分析理論は、幼少期の経験が自己と人格の感情を形作る上で重要な役割を果たすことを示唆している。
子供が女性的な特徴を示すために恥ずかしい同性愛的な環境で育った場合、これは後で罪悪感、恥、恐怖の感情につながる可能性があります。ポスト構造主義理論では、アイデンティティは流動的であり、言語と言論を通して構築されている。人々は自分の経験から意味を創造し、知覚されたアイデンティティに基づいて他の人と交流します。デコンストラクティブ理論は、伝統的なバイナリカテゴリに挑戦し、ジェンダーとセクシュアリティについての新しい考え方を提供します。マルクス主義理論はアイデンティティを社会的階級と経済的不平等の産物と見なしている。それは、権力力学が資本主義、家父長制、植民地主義などのシステムにおいていかに特権と抑圧を生み出すかに焦点を当てている。これらの理論は、疎外化と痛みが個人のアイデンティティを知らせる方法を分析するための枠組みを提供する。
クィアのアイデンティティについて学ぶことは、社会におけるジェンダー、セクシュアリティ、人種、民族、階級、文化の交差点に貴重な洞察を提供します。隔離と痛みの個人的な経験は、クィア研究における個人のアイデンティティと理論的枠組みの両方を知らせる。アイデンティティ形成の理論は、これらの経験が私たちの知覚と私たちの周りの世界との相互作用をどのように形成するかを理解するのに役立ちます。クィア・アイデンティティの複雑さを探求することで、より包括的で公平な社会を作ることができます。
疎外化と痛みの経験は、クィア研究における個人的アイデンティティの形成と理論的基盤の両方をどのように伝えているのでしょうか？
疎外化の経験は、人種、性別、セクシュアリティ、障害、クラス、およびその他のアイデンティティを含むがこれに限定されない、支配的な社会規範との違いのために個人が受ける進行中のプロセスとして理解することができる。この疎外化の過程には、しばしば全身的な抑圧、偏見、差別が伴い、排除、孤立、疎外が生じます。