酷儿身份研究是一个相对较新的领域，起源于1980年代的女权主义理论，批判种族理论和后殖民理论。此后，它已成为一个跨学科的研究领域，研究了性别，性，种族，种族，阶级和文化在社会中的关系。酷儿研究的重点是边缘群体的经历，这些群体由于被认为偏离基本规范而被排斥或压迫。这包括被认定为LGBTQ+（女同性恋、男同性恋、双性恋、变性者、酷儿）的人，以及那些不符合传统二元性别角色和期望的人。术语"酷儿"是作为对这些人和社区使用的贬义语言的回归而创造的。除了个人经验外，酷儿研究还借鉴了后结构主义，心理分析，解构主义和马克思主义等理论基础来分析社会权力结构和压迫系统。塑造酷儿身份的关键方面之一是经历痛苦和边缘化。许多陌生人报告说，由于他们的性取向或性别认同，他们感到被主流社会孤立，拒绝和误解。她们可能在教育、就业、住房、保健和其他生活领域面临歧视。这可能导致对自己的愤怒，羞耻和仇恨，这可能会影响他们的身心健康。一些陌生人转向社区活动或组织来挑战社会关系和政治。其他人则通过与其他酷儿的关系寻求安慰和支持。身份形成理论在理解这些经历如何塑造酷儿身份方面发挥着重要作用。心理分析理论表明，幼儿体验在塑造自我和个性感方面发挥着重要作用。
如果一个孩子在一个同性恋恐惧症的环境中长大，在那里他们因表现出女性特征而感到羞耻，可能会在以后的生活中引起内疚，羞耻和恐惧。后结构主义理论认为，身份是可变的，并通过语言和话语来构建。人们从自己的经历中创造意义，并根据自己的感知身份与他人互动。解构主义理论挑战传统的二元类别，并提出了思考性别和性行为的新方法。马克思主义理论将身份视为社会阶级和经济不平等的产物。它着重于权力动态如何在资本主义，父权制和殖民主义等系统中创造特权和压迫。这些理论提供了一个框架，用于分析边缘化和痛苦如何告知个人身份。对酷儿身份的研究提供了有关社会中性别，性，种族，种族，阶级和文化交集的宝贵信息。边缘化和痛苦的个人经历为酷儿研究中的个人身份和理论基础提供了信息。身份形成理论可以帮助我们了解这些经历如何塑造我们对周围世界的感知和互动。通过探索奇怪身份的复杂性，我们可以努力创造更具包容性和公平的社会。
边缘化和痛苦的经历如何传达个人身份的形成和酷儿研究的理论基础？
边缘化的经历可以理解为一个持续的过程，因为人们与主导的社会规范有所不同，这些规范可能包括但不限于种族、性别、性别、残疾、阶级和其他身份。这种边缘化进程往往涉及系统性压迫、偏见和歧视，导致排斥、排斥和排斥。