異性愛への抵抗のイデオロギーに基づいてコミュニティを構築するためにクィアとして識別する多くの人々が関与しています。これらのコミュニティは、多くの場合、伝統的なジェンダーの役割に挑戦し、男らしさと女性らしさの規範的な理解を拒否しますが、それでも内部階層と家父長制の規範によって制約される可能性があります。これらのコミュニティが進歩的な価値観を持っているにもかかわらず、特定の個人は依然としてその中で支配と権力を主張する傾向があり、それが新たに出現する不平等と支配のパターンにつながる可能性があります。例えば、いくつかのレズビアン分離主義者グループは、シスジェンダーと白の女性がトランス女性や色の女性よりも多くの力を振るう女性の階層を永続させるために批判されています。同様に、ゲイコミュニティは家父長制であると非難されることもあり、他のメンバーが疎外されている間、多くのゲイ男性が権力と特権の地位を保持している。ダイバーシティやインクルージョンを重視した空間であっても、ジェンダーやセクシュアリティに対する文化的な期待から完全に離れることは困難です。
この動的な出現方法の1つは「、人間の罠」のアイデアです。多くのクィアコミュニティでは、人間は本質的に抑圧的で危険であり、自己保存になることができる例外的な精神性につながるという信念があります。これは、たとえコミュニティの価値観を共有していても、異性愛者ではないと認識する男性が望ましくない状況につながる可能性があります。その結果、一部の男性は、グループ内の認識や地位を得るために、支配的で制御として認識された役割を明らかにしたいという願望を感じるかもしれません。これは、彼らに挑戦するのではなく、伝統的な性別の役割を強化する憤慨と不信のサイクルを作成することができます。
ヒエラルキーと家父長制の復活に貢献するかもしれないもう一つの要因は、いくつかのクイアコミュニティでの外観の強調です。queerとして識別する多くの人々は基本的な美しさの基準を拒否しますが、まだ彼ら自身のサブカルチャーでの魅力の特定の形態を重視しています。これは、人種、クラス、ボディタイプに関する有害なアイデアを永続させることができる身体や外見に焦点を当てることにつながる可能性があります。
例えば、レズビアンコミュニティの中には、これらの基準を満たさない人々を排除する、薄さと白さの価値について批判されているものもある。同様に、トランス個人は、性別の二項理解を強化することができる特定の髪、化粧、衣服の規範に準拠する圧力に直面することがあります。
最後に、内部階層と家父長制の規範は、これらのコミュニティの外のより広い文化によっても強化できることに注意することが重要です。異常への抵抗を優先する空間であっても、指導者、教師、介護者など、特定の社会的立場をとる人々がいるという根本的な文化的期待がしばしばある。これは特権と権力のモデルにつながる可能性があります、一部のメンバーは、単に彼らが「自然な」リーダーと見なされているため、より多くの力を獲得します。たとえコミュニティの価値観に反しても、そのダイナミックさから完全に抜け出すのは難しいかもしれません。
結論として、クィアコミュニティは異常に抵抗する貴重な機会を提供しますが、主流社会からよく知られている階層と支配のパターンを複製することもできます。こうしたダイナミクスを認識することで、ジェンダーやセクシュアリティに基づくものを含め、あらゆる形態の抑圧に挑戦する真に包摂的で公平な空間の創造に取り組むことができます。
内部階層と家父長制の規範は、異常に対する抵抗に基づいて空間でもどのように復活するのですか？
内部階層と家父長制の規範は、パワーダイナミクス、社会化、文化的条件付けなどの様々な要因のため、異常に対する抵抗に基づいて空間に現れる可能性があります。内部階層は、グループ規範や仲間の圧力を通じて確立することができます。そこでは、一部のコミュニティメンバーは、性同一性や性的指向に基づいて他のコミュニティよりも強力であると見なされます。