Inclusive Education Without Confrontation with Doctrine
Inclusive educationは、すべての学生がそれぞれのバックグラウンドに関係なく学び合うことができる教育環境です。学生の多様性と平等を促進する教育の一形態です。
この概念は、性別、人種、障害、性的指向などの社会正義問題との関連により、長年にわたって精査されてきました。そのような問題の1つは、特定の行動が道徳的に間違っており、処罰または回避されるべきであるという罪の教義です。この教理的な視点は、人々が正しい行動と間違った行動を構成するものについての彼らの信念に基づいて相互作用をどのように指示すれば、包摂性への障壁を作成することができます。このエッセイは、包括的な教育が罪の継承された教義に遭遇することなく存在することができるかどうかを検討し、その目標を達成するために必要であると主張します。
最初に考慮すべき点は、そもそも対立の必要性があるかどうかです。別の道徳観の存在を認識することは、人生に異なる見解を持つかもしれない人々の間で、より大きな寛容さと理解を可能にすると主張する人もいるかもしれません。同性愛は罪であると信じている宗教もあれば、同性愛を人間のアイデンティティの自然な部分だと考える宗教もあります。これらの違いを認識し、オープンな対話に取り組むことで、私たちの違いをよりよく理解し、共通の立場に向けて取り組むことができます。
このアプローチは、誰もがこれらの見通しが有効であり、彼らが平和的に共存できることに同意することを前提としています。また、罪に関する多くの宗教的信念が、歴史的抑圧と、疎外された集団に対する暴力に深く根付いているという事実も無視しています。さらに、すべての人々が平等な権力構造にアクセスしたり、自分の意見を表明する機会を持っているわけではありません。したがって、包括性の試みは、既存のパワーダイナミクスに挑戦するための積極的な努力を必要とします。
継承された罪の教義に直面するためのもう一つの議論は、包摂的な教育は社会正義へのコミットメントを必要とするということです。社会正義（Social Justice）とは、人種、階級、性別、性的指向または能力の状態に関係なく、すべての人々が平等な機会を持つべきであるという考えを指します。社会が道徳に対する信念に基づいて特定のグループを歴史的に差別してきた方法に対処しなければ、教育環境において同じ不正を永続させる危険があります。
身体的制約のために障害のある学生が学校から除外された場合、この機関は平等を促進しません。同様に、LGBTQ+の人々が伝統的なジェンダー規範に適合していないために嫌がらせを受けたり、学校から除外されたりしている場合、そのような機関が真に多様性と包摂性を重視しているかどうかを疑問視する必要があります。したがって、継承された罪の教義と闘うことは、すべての学生にとってより公平で公平な環境を作り出すために必要です。
教育の文脈で「包摂性」をどのように定義するかを考えることが重要です。誰もが安心して支えられる環境づくりに積極的に取り組むことなく、空間に入ることができるのではないでしょうか。それとも真の包摂性は、何が正しい行動と間違った行動を構成するかについて、積極的に優勢な物語に挑戦する必要があるでしょうか。後者の選択肢は、単に異なる視点を有効なものとして受け入れるのではなく、対話と批判的思考を促すので、好ましいと思われる。また、道徳に関しては、一つの真理があるわけではなく、一人一人の視点が尊敬と配慮に値することを認識しています。このアプローチは、教育者が道徳についての自分自身の仮定を探求し、学生がこれらの複雑な問題を一緒に探求できる空間を作り出すことを要求するでしょう。
包括的な教育は、罪の継承された教義に直面しなければ存在することはできません。これを行わないことによって、私たちは歴史的に彼らの信念に基づいて特定のグループを疎外してきた抑圧のシステムを維持する危険があります。
これは、すべての視点が均等に扱われるべきであるという意味ではありません。代わりに、他者に有利な権力構造に挑戦し、特定の信念がなぜ影響を及ぼすことができるのかについてオープンな対話を行う必要があります。
インクルーシブ教育は、道徳社会を構成するものについての私たち自身の仮定を再考し、すべての人々が背景やアイデンティティに関係なくお互いから学ぶことができる空間を作成する必要があります。
継承された罪の教理に直面することなく包括的な教育が存在することができますか？
包括的教育の概念を探求するためには、教育システムにおいて罪が果たす役割を分析する必要があります。多くの宗教的、文化的信条によると、「罪深い」と認識されている個人は、「善」と見なされる人々と同じ教育空間に含めるべきではありません。"このタイプの排他的アプローチは、個人的な背景やアイデンティティのために一部の学生が不利になる不平等な遊び場を作り出したことで長い間批判されてきました。