Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

INTERSECTION DE LA SEXUALITÉ, DE L'INTIMITÉ ET DE LA DOCTRINE : UN APPEL À L'ÉGALITÉ DANS L'ÉDUCATION. frEN IT DE PL PT RU AR JA CN ES

5 min read Lesbian

Éducation inclusive sans confrontation avec la doctrine

L'éducation inclusive est un environnement éducatif dans lequel tous les élèves peuvent apprendre les uns des autres, indépendamment de leurs origines. C'est une forme d'éducation qui favorise la diversité et l'égalité entre les élèves.

Ce concept est sous surveillance depuis de nombreuses années en raison de son lien avec les questions de justice sociale telles que le sexe, la race, le handicap et l'orientation sexuelle. L'une de ces questions est la doctrine du péché, qui affirme que certains comportements sont moralement erronés et doivent être punis ou évités. Cette perspective doctrinale peut créer des obstacles à l'inclusion si elle dicte comment les gens interagissent les uns avec les autres, sur la base de leurs croyances quant à ce qui constitue un comportement correct et erroné. Cet essai examine si une éducation inclusive peut exister sans être confrontée aux doctrines héritées du péché, et affirme qu'elle doit atteindre ses objectifs.

Le premier point à considérer est de savoir s'il est nécessaire de faire face en premier lieu. Certains pourraient prétendre que la reconnaissance de l'existence d'attitudes morales différentes permet une plus grande tolérance et compréhension entre les personnes qui peuvent avoir des opinions différentes sur la vie.

Certaines religions considèrent que l'homosexualité est un péché, tandis que d'autres le considèrent comme une partie naturelle de l'identité humaine. En reconnaissant ces différences et en engageant un dialogue ouvert, nous pouvons mieux comprendre nos différences et œuvrer en faveur de positions communes.

Cette approche suppose que tout le monde est d'accord sur la validité de ces perspectives et qu'elles peuvent coexister pacifiquement. Il ignore également le fait que de nombreuses croyances religieuses sur le péché sont profondément enracinées dans l'oppression historique et la violence contre les groupes marginalisés. En outre, toutes les personnes n'ont pas accès à des structures de pouvoir égales ou à la possibilité d'exprimer leurs opinions. Toute tentative d'inclusion nécessitera donc un effort actif pour remettre en cause la dynamique préexistante du pouvoir.

Un autre argument pour contrer les doctrines héritées du péché est que l'éducation inclusive exige un engagement envers la justice sociale. La justice sociale se réfère à l'idée que toutes les personnes doivent avoir des chances égales, indépendamment de la race, de la classe, du sexe, de l'orientation sexuelle ou du statut des capacités. Si nous ne nous tournons pas vers la façon dont la société a historiquement discriminé certains groupes sur la base de leurs croyances morales, nous risquons de perpétuer les mêmes injustices dans le milieu éducatif.

Si les élèves handicapés sont exclus de l'école parce que leurs contraintes physiques les rendent inconfortables, cette institution ne contribue pas à l'égalité. De même, si les personnes LGBTQ + sont harcelées ou exclues de l'école parce qu'elles ne respectent pas les normes traditionnelles de genre, nous devons nous demander si ces institutions valorisent vraiment la diversité et l'inclusion. La lutte contre les doctrines du péché héritées est donc nécessaire pour créer un environnement plus juste et plus équitable pour tous les étudiants.

Il est important de tenir compte de la façon dont nous définissons l'inclusion dans le contexte de l'éducation. Est-il suffisant de laisser tout le monde entrer dans l'espace sans travailler activement à créer un environnement où ils se sentent en sécurité et soutenus? Ou la véritable inclusion exige-t-elle de défier activement les récits dominants sur ce qui constitue un comportement correct et erroné? Cette dernière option semble préférée car elle encourage le dialogue et la pensée critique plutôt que de se contenter de considérer les différents points de vue comme valables. Elle reconnaît également que lorsqu'il s'agit de moralité, il ne peut y avoir de vérité unique, mais que le point de vue de chaque individu mérite respect et considération.Cette approche exigerait que les enseignants étudient leurs propres hypothèses morales et travaillent à créer un espace où les élèves pourraient explorer ensemble ces problèmes complexes.

L'éducation inclusive ne peut exister sans s'opposer aux doctrines héritées du péché. Sans cela, nous risquons de préserver les systèmes d'oppression qui ont historiquement marginalisé certains groupes sur la base de leurs croyances.

Cela ne signifie pas que toutes les perspectives doivent être traitées de la même manière; au lieu de cela, nous devons défier les structures de pouvoir qui ont un avantage sur les autres et engager un dialogue ouvert sur les raisons pour lesquelles certaines croyances peuvent avoir une influence.

L'éducation inclusive exige que nous révisions nos propres hypothèses sur ce qui constitue une société morale et que nous créions des espaces où tous les êtres humains peuvent apprendre les uns des autres, indépendamment de leur origine ou de leur identité.

Une éducation inclusive peut-elle exister sans s'opposer aux doctrines du péché héritées ?

Pour explorer le concept d'éducation inclusive, nous devons analyser le rôle que le péché joue dans les systèmes éducatifs. Selon de nombreuses croyances religieuses et culturelles, les individus considérés comme « pécheurs » ne devraient pas être inclus dans les mêmes espaces éducatifs que ceux considérés comme « vertueux ». "Ce type d'approche d'exclusion est depuis longtemps critiqué pour avoir créé un terrain de jeu inégal, où certains étudiants sont défavorisés en raison de leur origine personnelle ou de leur identité.