不与学说对抗的包容性教育包容性教育是一个教育环境，所有学生都可以相互学习，无论其背景如何。这是一种促进学生多样性和平等的教育形式。由于该概念与社会正义问题（例如性别，种族，残疾和性取向）相关，因此多年来一直受到审查。其中一个问题是罪恶学说，该学说认为某些行为在道德上是错误的，必须受到惩罚或避免。这种教义观点如果根据人们对什么是正确和不当行为的信念，决定人们如何相互作用，可能会对包容性构成障碍。本文探讨了包容性教育是否可以在不面对继承的罪恶学说的情况下存在，并认为它必须实现其目标。要考虑的第一点-是否首先需要对抗。有些人可能会争辩说，承认存在不同的道德观点，可以在可能对生活有不同看法的人之间实现更大的宽容和理解。一些宗教认为同性恋是一种罪过，而另一些宗教则认为同性恋是人类身份的自然组成部分。通过承认这些差异并进行公开对话，我们可以更好地了解我们的差异，并朝着共同的立场努力。此方法假定每个人都同意这些观点的有效性,并且他们可以和平共处。他还无视这样一个事实，即许多关于罪恶的宗教信仰植根于对边缘化群体的历史压迫和暴力。此外，并非所有人都有机会获得平等的权力结构或发表意见的机会。因此，任何包容性的尝试都需要做出积极努力来挑战先前存在的权力动态。反对继承的罪恶学说的其他论点是，包容性教育需要对社会正义的承诺。社会正义是指所有人，无论种族，阶级，性别，性取向或能力状况如何，都应享有平等机会的观念。如果我们不解决社会历史上如何基于某些群体的道德信念歧视某些群体，那么我们就有可能在教育环境中延续同样的不公正现象。如果残疾学生被排除在学校之外，因为他们的身体限制使他们感到不舒服，那么该机构不会促进平等。同样，如果LGBTQ+人因为不符合传统的性别规范而受到骚扰或被学校开除，那么我们应该怀疑这些机构是否真正重视多样性和包容性。因此，与继承的罪恶学说作斗争对于为所有学生创造一个更加公平和公平的环境至关重要。重要的是要考虑我们在教育背景下如何定义"包容性"。是否足以让每个人进入空间，而不积极努力创造一个他们感到安全和支持的环境？还是真正的包容性需要积极挑战关于什么是正确和不当行为的主导叙述？后者似乎更可取，因为它鼓励对话和批判性思维，而不仅仅是接受不同的观点。它还承认，在道德方面，不可能有一个单一的真理，但每个人的观点都值得尊重和考虑。这种方法将要求教师研究自己的道德假设，并努力创造一个空间，让学生可以一起研究这些复杂的问题。不反对继承的罪恶学说,包容性教育就不可能存在。如果不这样做，我们就有可能维持压迫制度，这些制度历来根据某些群体的信仰而边缘化。
这并不意味着所有观点都应得到平等对待；相反，我们需要挑战比他人有优势的权力结构，并就为什么某些信仰可能产生影响进行公开对话。包容性教育要求我们重新考虑自己对道德社会构成的假设，并创造空间，使所有人都可以相互学习，而不论其背景或身份如何。
包容性教育能否在不反对继承的罪恶学说的情况下存在？
为了探索包容性教育的概念，我们需要分析罪恶在教育系统中的作用。根据许多宗教和文化信仰，被视为"有罪"的个人不应被纳入与被视为"良性"的个人相同的教育空间。"这种排斥方法长期以来一直被批评为创造了一个不平等竞争环境，一些学生由于个人背景或身份而处于不利地位。