Queer理論は、ジェンダーやセクシュアリティなどの規範的な概念が社会的にどのように構築され、社会的関係をどのように形成するかを探求する学際的アプローチです。これは、クリティカルレンズを通じて、アイデンティティ、文化、歴史についての伝統的な権力構造と支配的な物語に挑戦します。クィア理論はまた、人種、階級、働く能力、そしてこれらのアイデンティティがどのように交差し、個々の経験に影響を与えるかを理解するための国籍など、異なるアイデンティティの相互作用性を探求している。記憶政治の面では、クイア理論は伝統的な記念碑、アーカイブ、記憶に挑戦し、生活、複数の、一時的な実践に根ざした新しい記憶の形を提供します。
伝統的な記念碑、アーカイブ、記念碑は、しばしばLGBTQ+の人々を含む疎外されたグループを除外します。例えば、ニューヨークのストーンウォール国立記念碑はストーンウォール暴動を祝っていますが、著名な暴動者であったトランス女性の貢献を認めていません。同様に、ホワイトハウスのレインボーストーリープロジェクトは多様性を欠いており、同性愛者の権利運動における黒と茶色のLGBTQ+個人の役割を認めていない。
対照的に、クイア理論は、生活に根ざした新しい形態の記憶を促進します、複数の、一時的な実践。これらの実践には、ストーリーテリング、口頭歴史、コミュニティ組織、草の根活動主義が含まれます。彼らは歴史的出来事の代替解釈を可能にし、限界的な声を聞くためのスペースを提供する。例えば、サンフランシスコ・トランスジェンダー地区では、パブリックアート、ストリート壁画、コミュニティ・エンゲージメントを使用して、トランスジェンダーの歴史と経験を強調しています。さらに、AIDSブランケットプロジェクトは、HIV/AIDSに負けた人々の生活を記録し、LGBTQ+コミュニティへの流行の不均衡な影響の認識を高めます。
さらに、クイア理論は、歴史を思い出す単一の「真の」方法がないことを認識して、記憶への多元的アプローチを提唱している。代わりに、個々の経験の複雑さとニュアンスを認識して、いくつかの視点を考慮する必要があります。このアプローチは、批判的な反省を促し、cisgender異常性のような支配的な物語に挑戦する。
一般に、クイア理論は、伝統的な記念碑、アーカイブ、記念碑に挑戦し、生活に根ざした新しい形態の記憶を提供しています、複数の、一時的な実践。歴史的記憶における多様なアイデンティティと経験の包摂性、表現、認識の重要性を強調する。
クイア理論における記憶の政治は、伝統的な記念碑、アーカイブ、記念碑にどのように挑戦し、生活、複数の、一時的な実践に根ざした新しい形態の記憶を奨励しますか？
Queer理論は、歴史は単に紙に書かれたものではなく、経験、記憶、関係、アイデンティティを通しても経験されるということを強調しています。したがって、伝統的な記念碑化は、歴史的な出来事を保存する手段として挑戦します。なぜなら、彼らは他の人々よりも特定の物語を優先し、これらの支配的な物語に適合しない人々を排除する傾向があるからです。代わりに、クイア理論は、人生経験と多様なコミュニティからの個人的な物語を優先する別の記憶形式を促進します。