Queer文学：表現とsubversionを通じて伝統的な階層に挑戦

文学におけるクィアの表現は古くから存在していたが、最近では作家がLGBTQ+の物語やキャラクターを作品に公然と取り入れ始めた。これは人々の文学に対する見方を変え、伝統的な文学階層に挑戦した。また、クイアのキャラクターやテーマを特定した読者のための新しい機会を開きました。

しかし、この進歩は、クィアの表現が彼らの価値観と信念に反していると感じた保守的なグループによって抵抗されました。これらの障害にもかかわらず、クィア表現のための戦いは今日も続いており、著者はそれについてオープンにすることなく、自分の文章に奇妙さを構築することができる多くの方法があります。将来的には、文学的な規範は非常に異なって見えるかもしれません。

伝統的な文学的階層に挑戦する1つの方法は、subversionです。James BaldwinやAudre Lordeなどの著者は、社会規範に挑戦するために破壊的な方法を使用してきました。例えば、ボールドウィンの『Go Tell It On The Mountain』には、当時宗教的な環境で同性関係を描いた画期的な人物ジョン・グリムズが登場している。「Zami： A New Spelling Of My Name」ロードは、黒人レズビアンの女性としての彼女自身の経験と、抑圧的なシステムで生活しながら社会をどのようにナビゲートしたかを探求します。両著者は、当時タブーや論争の的とされていた話題について書くことで障壁を解消した。

文献におけるクィア表現を促進するもう一つの方法は、コード化された言語によるものです。コード化された言語には、いくつかの意味または解釈を持つ単語またはフレーズの使用が含まれます。

例えば、Toni Morrison's Belovedは、SetheがPaul Dを「学校教師」と呼ぶときにコード化された言語を使用します。これは彼の職業への言及として解釈することができますが、それはまた、彼が彼女に親密な何かを教えたことを示唆しています。同様に、Nella Larsenの「Passing」は、人種差別を避けるためにIreneが白として渡るときにコード化された言語を使用します。これらの種類のコードを使用すると、著者はそれらに直接対処することなく、機密性の高いトピックを探索することができます。

最後に、クイア表現を促進するもう一つの方法は、象徴主義です。シンボリズムは、著者が直接述べることなく、アイデアや概念を提示することを可能にします。ジャネット・ウィンターソンの「オレンジは唯一の果物ではない」では、主人公の愛の関心はオレンジの木で表されます。この比喩は、物理的な魅力だけを超えて、彼らの関係の複雑さと深さを表しています。Willa Kacerのような他の著者は、虹のような記号を使って、LGBTQ+文学で一般的な熱帯となった奇妙さを表現している。

結論として、文学におけるクィア表現のための闘争は今日も続いています。subversion、 coded language、 symbolismを通じて、伝統的な階層に挑戦することができます。クィアをテーマとする作家が増えてきているので、将来の文学的キヤノンは大きく異なるように見えるかもしれません。この変化が文学や社会全体にどのような影響を与えるのか、興味深いことでしょう。