كان تمثيل الكوير في الأدب موجودًا منذ العصور القديمة، ولكن مؤخرًا فقط بدأ الكتاب في دمج قصص وشخصيات LGBTQ + علنًا في أعمالهم. غير هذا نظرة الناس إلى الأدب وتحدى التسلسلات الهرمية الأدبية التقليدية. كما فتح فرصًا جديدة للقراء الذين تعرفوا على الشخصيات والموضوعات الغريبة. ومع ذلك، قاومت الجماعات المحافظة هذا التقدم وشعرت أن تمثيل المثليين يتعارض مع قيمهم ومعتقداتهم. على الرغم من هذه العقبات، يستمر الكفاح من أجل تمثيل المثليين اليوم، وهناك العديد من الطرق التي يمكن للمؤلفين من خلالها بناء الغرابة في كتاباتهم دون الانفتاح على ذلك. في المستقبل، قد يبدو القانون الأدبي مختلفًا تمامًا، حيث يدمج المزيد والمزيد من المؤلفين الغرابة في عملهم.
إحدى طرق تحدي التسلسلات الهرمية الأدبية التقليدية هي التخريب. استخدم مؤلفون مثل جيمس بالدوين وأودري لورد أساليب تخريبية لتحدي الأعراف الاجتماعية في عملهم. على سبيل المثال، يتميز فيلم Baldwin «Go Tell It On The Mountain» بشخصية مثلي الجنس تدعى John Grimes، الذي كان ثوريًا في ذلك الوقت لتصويره العلاقات المثلية في بيئة دينية. تستكشف لورد «Zami: A New Spelling Of My Name» تجاربها الخاصة كامرأة سوداء مثلية، وكيف كانت تتنقل في المجتمع بينما كانت تعيش في نظام قمعي. كسر كلا المؤلفين الحواجز من خلال الكتابة عن الموضوعات التي كانت تعتبر من المحرمات أو المثيرة للجدل في ذلك الوقت. هناك طريقة أخرى لتعزيز تمثيل المثليين في الأدب وهي من خلال اللغة المشفرة. تتضمن اللغة المشفرة استخدام الكلمات أو العبارات التي لها العديد من المعاني أو التفسيرات.
على سبيل المثال، يستخدم Toni Morrison's Beloved لغة مشفرة عندما يشير Sethe إلى Paul D على أنه «مدرس مدرسة». يمكن تفسير ذلك على أنه إشارة إلى مهنته، ولكنه يشير أيضًا إلى أنه علمها شيئًا حميميًا. وبالمثل، يستخدم «تمرير» نيلا لارسن لغة مشفرة عندما تمر إيرين على أنها بيضاء لتجنب العنصرية. تسمح هذه الأنواع من الرموز للمؤلفين باستكشاف الموضوعات الحساسة دون معالجتها مباشرة. أخيرًا، هناك طريقة أخرى لتعزيز تمثيل المثليين وهي الرمزية. تسمح الرمزية للمؤلفين بتقديم الأفكار أو المفاهيم دون ذكرها بشكل مباشر. في فيلم «البرتقال ليس الفاكهة الوحيدة» لجانيت وينترسون، يتم تمثيل اهتمام حب بطل الرواية بشجرة برتقالية. تمثل هذه الاستعارة تعقيد وعمق علاقتهما بما يتجاوز الانجذاب الجسدي وحده. يستخدم مؤلفون آخرون، مثل ويلا كاسر، رموزًا مثل أقواس قزح لتمثيل الغرابة التي أصبحت مجازًا شائعًا في أدب LGBTQ +. في الختام، يستمر النضال من أجل تمثيل المثليين في الأدب اليوم، حتى مع التقدم المحرز. يمكن للمؤلفين تحدي التسلسلات الهرمية التقليدية من خلال التخريب واللغة المشفرة والرمزية. نظرًا لأن المزيد والمزيد من المؤلفين يدرجون موضوعات غريبة في عملهم، فقد يبدو القانون الأدبي في المستقبل مختلفًا تمامًا. سيكون من المثير للاهتمام أن نرى كيف يؤثر هذا التحول على الأدب والمجتمع ككل.