人間の存在の文脈では、時間は、人々が自分の性格、行動や思考の変化を経験することができます重要な側面です。同様に、セックス、セクシュアリティ、エロティシズム、親密さは、与えられた社会、文化、または歴史的瞬間の中で性質と強度が異なる現象です。こうした人間の営みは、人と人がどのように関わり合い、共に生きる新たな機会を生み出しているのでしょう。このエッセイでは、奇妙な欲望が、変化、継続性、そしてその時間的次元を通して、哲学的な考えをどのように変えるかを説明します。これを行うために、私は奇妙さが代替案を提供することによって時間性の伝統的な概念にどのように挑戦するかを探求します。
時間の研究は、プロセスが時間を通してどのように機能し、進歩するかを理解するのに役立ち、人生のさまざまな瞬間に意味を与えるので重要です。時間が流れ、始まりも終わりもない、とバーグソンは言いました。それは時間内に展開する不可逆的な出来事のシーケンスとして機能します。したがって、時間の概念が年代学のような特定の構造を意味するならば、時間性の認識には、過去、現在、未来の認識と、ある瞬間から別の瞬間への流れが含まれます。
ベルクソンの時間に対する理解は、ハイデッガーの分析とは異なっており、時間は世界に存在する（Dasein）を通して自分自身を明らかにしている。
現在は常に、過去に渡って、つかの間であり、過去はメモリによって除いて復元することができません。さらに、ハイデッガーによれば、死に近いということは、私たちの存在が限られ、限られたものであり、命よりも死に近づくことを意味しています。
DeleuzeとGuattariは、これらの時間的量の線形および二項分裂に異議を唱え、それらが現実を整理する一つの方法であると主張した。因果関係なく相互作用する現象の不均一性を考慮した「集合」の概念を提案している。彼らの見解では、すべてのものの基礎を形成することができる原始的な統一やアイデンティティはありません。したがって、アセンブラ理論は、異なる元素間の非線形の時間的関係を認識し、それらを混合して混合することを可能にし、新しい形態の形成を生み出す。このアプローチは、一直線に展開するものではなく、同時に発生する一連のプロセスとして理解するため、より複雑な時間性のビューを提供します。
奇妙な欲望の時間性は、変化、継続性、形成に関する哲学的な考えをどのように変えますか？
Queer理論は、権力関係が性的指向、性同一性、およびその他の形態の具現化をどのように形成するかを探求する学問分野です。それはバイナリジェンダー、規範的なセクシュアリティ、異性愛の伝統的な概念に挑戦します。時間性は、時間と空間のギャップを強調するため、奇妙な欲望を理解する上で重要な役割を果たします。Queerの欲望は、線形時間のアイデアに挑戦します。