Nel contesto dell'esistenza umana, il tempo è un aspetto importante che permette alle persone di sperimentare cambiamenti di personalità, comportamenti e pensieri. Allo stesso modo, sesso, sessualità, erotismo e intimità sono fenomeni la cui natura e intensità variano all'interno della società, della cultura o del momento storico. Queste dimensioni della vita umana tendono a formare il modo in cui le persone si trattano e a creare nuove opportunità per vivere insieme. In questo saggio vi spiegherò come la strana voglia di cambiare le idee filosofiche sul cambiamento, la continuità e la crescita attraverso la sua dimensione temporale. Per farlo, sto esplorando il modo in cui l'estraneità sfida le concezioni tradizionali del tempo, offrendo alternative.
Lo studio del tempo è fondamentale perché aiuta a capire come i processi funzionano e progrediscono nel tempo, dando un senso ai vari momenti della vita. Secondo Bergson, il tempo scorre e non ha fine. Agisce come una sequenza di eventi irreversibili che si svolgono nel tempo. Quindi, se il concetto di tempo prevede una struttura specifica, come la cronologia, la percezione del tempo comprende la consapevolezza del passato, del presente e del futuro e il flusso da un momento all'altro.
Capire il tempo di Bergson è diverso dall'analisi di Heidegger che il tempo si scopre attraverso la Creatura nel mondo (Dasein).
Il presente è sempre fugace, passa al passato e il passato non può essere ripristinato come memoria. Inoltre, secondo Heidegger, l'esistenza alla morte implica che la nostra esistenza è limitata e limitata, il che ci avvicina alla morte piuttosto che alla vita.
Delez e Gattari contestano le divisioni lineari e binarie di queste dimensioni temporali, sostenendo che sono solo un modo per organizzare la realtà. Offrono il concetto dì assemblaggio "per tenere conto dell'eterogeneità dei fenomeni che interagiscono tra loro senza essere causati. A loro parere, non esiste un'unità o un'identità originaria che possa costituire la base di tutte le cose. In questo modo, la teoria dell'assemblaggio riconosce le relazioni temporali non lineari tra i vari elementi, permettendo loro di mescolarsi e mescolarsi, creando nuove forme di divenire. Questo approccio offre una visione più complessa della tempistica, perché non la comprende come una linea retta, ma piuttosto come una serie di processi che avvengono contemporaneamente.
In che modo la temporalità di uno strano desiderio cambia le idee filosofiche di cambiamento, continuità e sviluppo?
Qir-teoria è una disciplina accademica che indaga come le relazioni di potere formano l'orientamento sessuale, l'identità di genere e altre forme di incarnazione. Sfida le tradizionali nozioni di binari gender, sessualità normativa ed eterosessualità. La temporalità svolge un ruolo significativo nella comprensione dei desideri strani, perché evidenzia il divario tra tempo e spazio. Il desiderio di Quir sfida l'idea di un tempo lineare che dà un vantaggio a certe identità e esperienze sugli altri.