En el contexto de la existencia humana, el tiempo es un aspecto importante que permite a las personas experimentar cambios en sus personalidades, comportamientos y pensamientos. Del mismo modo, el sexo, la sexualidad, el erotismo y la intimidad son fenómenos cuya naturaleza e intensidad varían dentro de una sociedad, cultura o momento histórico determinado. Estas dimensiones de la vida humana tienden a dar forma a la forma en que las personas se relacionan entre sí y crean nuevas oportunidades para vivir juntos. En este ensayo explicaré cómo un extraño deseo cambia las ideas filosóficas sobre el cambio, la continuidad y el devenir a través de su dimensión temporal. Para ello, exploro cómo la extrañeza desafía las ideas tradicionales de temporalidad al proponer otras alternativas.
El estudio de la temporalidad es crucial porque ayuda a comprender cómo los procesos funcionan y progresan en el tiempo, dando sentido a los diferentes momentos de la vida. Según Bergson, el tiempo fluye y no tiene principio ni fin. Actúa como una secuencia de eventos irreversibles que se desarrollan en el tiempo. Por lo tanto, si el concepto de tiempo implica una estructura específica como la cronología, entonces la percepción de la temporalidad incluye la conciencia del pasado, presente y futuro y el flujo de un momento a otro.
La comprensión del tiempo por parte de Bergson difiere del análisis de Heidegger de que el tiempo se descubre a través del Ser en el mundo (Dasein).
El presente siempre es fugaz, pasa al pasado, y el pasado no puede ser restaurado sino por la memoria. Además, según Heidegger, ser a la muerte implica que nuestra existencia es limitada y limitada, lo que nos acerca más a la muerte que a la vida.
Delaise y Guattari disputan las divisiones lineales y binarias de estas magnitudes temporales, argumentando que son solo una de las formas de organizar la realidad. Proponen el concepto de «ensamblaje» para tener en cuenta la heterogeneidad de los fenómenos que interactúan entre sí sin estar relacionados causalmente. En su opinión, no existe una unidad o identidad original que pueda constituir la base de todas las cosas. Así, la teoría del ensamblador reconoce las relaciones temporales no lineales entre los diferentes elementos, lo que les permite mezclarse y mezclarse, creando nuevas formas de devenir. Este enfoque ofrece una visión más compleja de la temporalidad, ya que no la entiende como algo que se desarrolla en línea recta, sino más bien como un conjunto de procesos que ocurren al mismo tiempo.
¿Cómo cambia la temporalidad de un deseo extraño las ideas filosóficas sobre el cambio, la continuidad y el devenir?
La teoría queer es una disciplina académica que explora cómo las relaciones de poder forman la orientación sexual, la identidad de género y otras formas de encarnación. Desafía las ideas tradicionales sobre los genders binarios, la sexualidad normativa y la heterosexualidad. La temporalidad juega un papel significativo en la comprensión de los deseos extraños, ya que acentúa la brecha entre el tiempo y el espacio. El deseo queer desafía la idea del tiempo lineal, que da ventaja a ciertas identidades y experiencias sobre los demás.