何人かの人々が特定の性的アイデンティティを持って生まれているという考えは、何世紀にもわたって疑問視されてきました。ゲイであることは人々の選択であると信じる文化もあれば、人が生まれたものだと信じる文化もあります。19世紀後半には、遺伝的要因やホルモンの不均衡による同性愛の行動を説明する生物学的理論が普及した。これは、性別の違いが出生時に固定され、後の人生で変更することができないという仮定に基づいていました。20世紀初頭までに、医療専門家は「反転」として知られる病気として同性愛を診断し始めた。彼らは衝撃療法、去勢およびlobotomyのようなさまざまな処置を正当化するのにこのラベルを使用した。これらの治療はしばしば失敗しましたが、彼らはそれらを受けている人々に莫大な痛みと苦しみを引き起こしました。
20世紀半ばまでに、より多くの研究は、性的指向が以前に考えられていたよりも複雑であることを示しました。アメリカ精神医学会は1973年に同性愛を精神障害のリストから削除した。
しかし、他の多くの国では、奇妙さは依然として病理学的または不道徳であり、LGBT+のアイデンティティを彼らの法律と政策で犯罪化している。トランスジェンダーであるという考えはまた、世界中の多くの人々や機関によって汚名と誤解され続けています。生命倫理学は、社会規範と権力構造が、疎外された集団に関する医学的意思決定プロセスにどのように影響するかという話から学ぶことができます。例えば、生物倫理学者は、クィアの人々に対する差別につながるセックスとセクシュアリティに関する支配的な物語に挑戦する方法を検討するかもしれません。彼らは、LGBTQ+コミュニティのメンバーによって経験された歴史的トラウマのより大きな意識のために提唱することができ、親密さと関係のすべての形態を尊重するシステムを作成するために取り組むことができます。
さらに、彼らは彼らのアイデンティティや表現に関係なく、すべての人々のための保健サービスへのアクセスをサポートするポリシーを促進することができます。
全体的に、生物倫理学者は、queer identityに対する過去の健康介入の有害な影響を認識し、対処することが重要であると同時に、誰もが平等な権利と機会を持っているより公平な社会を作成するために取り組んでいる。
歴史的な医学的言説はどのようにしてクィアのアイデンティティを病的にしてきましたか、そして道徳と社会正義に関するこの歴史から現代の生命倫理と社会政策はどのような教訓を学ぶことができますか？
Queerアイデンティティは、規範的なセクシュアリティとジェンダー表現からの異常な偏差と見なされた医師によって歴史を通じて病理学的に扱われてきました。この汚名は、LGBTQ+の人々の精神的健康と幸福に大きな影響を与え、うつ病、不安、薬物乱用、そして自殺の試みの増加につながりました。