La idea de que algunas personas nacen con cierta identidad sexual ha sido cuestionada durante siglos. Algunas culturas creen que ser gay es una elección hecha por la gente, mientras que otras creen que es algo con lo que el hombre nace. A finales del siglo XIX se hicieron populares las teorías biológicas que explicaban el comportamiento homosexual por factores hereditarios o desequilibrio hormonal. Esto se basó en la suposición de que las diferencias de género se registraban al nacer y no podían cambiarse en la vida posterior. A principios del siglo XX, los profesionales de la salud comenzaron a diagnosticar la homosexualidad como una enfermedad conocida como «inversión». Utilizaron esta etiqueta para justificar diferentes tratamientos, como la terapia de choque, la castración y la lobotomía. Aunque estos tratamientos a menudo no tuvieron éxito, causaron un enorme dolor y sufrimiento a quienes los pasaron.
A mediados del siglo XX, más estudios habían demostrado que la orientación sexual era más compleja de lo que se pensaba anteriormente. La Asociación Psiquiátrica Estadounidense eliminó la homosexualidad de su lista de trastornos mentales en 1973.
Sin embargo, muchos otros países todavía ven la extrañeza como patológica o inmoral y criminalizan las identidades LGTBI + en sus leyes y políticas. La idea de transgénero también sigue siendo estigmatizada y malentendida por muchas personas e instituciones de todo el mundo. La bioética puede extraer lecciones de esta historia sobre cómo las normas sociales y las estructuras de poder influyen en los procesos de toma de decisiones médicas con respecto a las poblaciones marginadas.
Por ejemplo, las bioéticas pueden considerar formas de desafiar las narrativas dominantes relacionadas con el sexo y la sexualidad que conducen a la discriminación de personas extrañas. Pueden abogar por crear conciencia sobre el trauma histórico que experimentan los miembros de la comunidad LGBTQ + y trabajar para crear sistemas que respeten todas las formas de intimidad y relación.
Además, pueden promover políticas que apoyen el acceso a los servicios de salud para todas las personas, independientemente de su identidad o expresión.
En general, es importante que los bioéticos reconozcan y eliminen los efectos nocivos de las intervenciones médicas pasadas sobre la identidad queer, trabajando para crear una sociedad más justa donde todos tengan los mismos derechos y oportunidades.
¿Cómo patologizó el histórico discurso médico las identidades queer, y qué lecciones pueden aprender las bioéticas y políticas sociales contemporáneas de esta historia en relación con la moral y la justicia social?
identidades Queer han sido patologizadas a lo largo de la historia por médicos que las han visto como desviaciones anormales de la sexualidad normativa y la expresión de género. Esta estigmatización ha tenido un profundo impacto en la salud mental y el bienestar de las personas LGBTQ +, lo que ha provocado un aumento en la incidencia de depresión, ansiedad, abuso de sustancias e intentos de suicidio.