L'idea che alcune persone nascono con una certa identità sessuale è stata messa in discussione per secoli. Alcune culture pensano che essere gay sia una scelta fatta dalle persone, mentre altre pensano che sia ciò con cui l'uomo nasce. Alla fine del Novecento divennero popolari le teorie biologiche che spiegavano il comportamento omosessuale con fattori ereditari o squilibri ormonali. Questo è stato basato sul presupposto che le differenze di genere sono state registrate alla nascita e non possono essere modificate nel corso della vita. All'inizio del ventesimo secolo, gli operatori sanitari avevano iniziato a diagnosticare l'omosessualità come una malattia nota come «inversione». Hanno usato questa etichetta per giustificare diversi trattamenti come terapia shock, castrazione e lobotomia. Sebbene queste terapie siano spesso fallite, hanno causato un grande dolore e sofferenza a coloro che le hanno passate.
Alla metà del ventesimo secolo più ricerche hanno dimostrato che l'orientamento sessuale era più difficile di quanto si pensasse. L'associazione psichiatrica americana ha eliminato l'omosessualità dalla sua lista dei disturbi mentali nel 1973.
Tuttavia, molti altri paesi continuano a considerare l'estraneità come patologica o immorale e a criminalizzare le identità LGBT + nelle loro leggi e politiche. Anche l'idea della transessualità continua ad essere stigmatizzata e fraintesa da molte persone e istituzioni in tutto il mondo. La bioetica può imparare da questa storia su come le norme sociali e le strutture di potere influenzano i processi decisionali per le popolazioni emarginate.
Ad esempio, le bioetiche possono considerare modi per sfidare le narrazioni dominanti legate al sesso e alla sessualità, che portano alla discriminazione di persone strane. Essi possono promuovere una maggiore consapevolezza del trauma storico vissuto dai membri della comunità LGBT-TQ + e lavorare per creare sistemi che rispettino ogni forma di intimità e relazione.
Possono inoltre promuovere politiche che supportino l'accesso ai servizi sanitari per tutte le persone, indipendentemente dalla loro identità o espressione.
In generale, per i bioetici è importante riconoscere e eliminare gli effetti nocivi degli interventi sanitari passati sull'identità quir, lavorando per creare una società più equa in cui tutti abbiano pari diritti e pari opportunità.
Come lo storico discorso medico ha patizzato l'identità di queer, e quali lezioni possono imparare le attuali bioetiche e politiche sociali da questa storia per quanto riguarda la moralità e la giustizia sociale?
Queer identities sono stati patologizzati nel corso della storia dai medici che li hanno considerati come anomalie anormali dalla sessualità normativa e dall'espressione di genere. Questa stigmatizzazione ha avuto un profondo impatto sulla salute mentale e sul benessere delle persone LGBT TQ +, che ha portato a un aumento della frequenza di depressione, ansia, abuso di sostanze psicoattive e tentativi di suicidio.