劇作家は、社会規範を批判するために何世紀にもわたって性的ユーモアを使用してきました。中世のヨーロッパでは、教会や聖職者を擬人化するために、ファルシカルなセックスシーンの劇が使用された。シェイクスピアの喜劇には、家父長制に挑戦した性別やジェンダーの役割に関する荒々しいジョークがしばしば含まれた。現代の劇作家は、明示的な言語と状況を使用して権力構造に挑戦し、この伝統を続けています。
例えば、サラ・ルールの「In the Next Room（またはバイブレーター・プレイ）」は、女性の身体が厳密にプライベートと見なされていたビクトリア朝の時代に設定されています。女性ヒステリーを電気ショック療法で治療することを専門とする医師である主人公は、患者にバイブレーターの初期バージョンを使用しています。この劇は、女性が当時どのように性的快楽を否定されたのか、そしてそれがどのように危険で恥ずべきものと見なされたのかを探求している。オナニーを連想させる方法で電気を実験する医師を示すことによって、演劇は女性が男性の欲望の受動的対象であるという考えに挑戦する。また、医療機関の不快感を女性のセクシュアリティとあざけります。
もう一つの例はDavid Ivesによる「Venus in Fur」で、現代のオフィス環境における男性と女性の間のパワーダイナミクスを探求しています。劇作家である主人公は、女優のオーディションを受けて、サドマソキズムについての新しい劇に出演します。彼は彼女を支配しようとするが、彼女はテーブルを回し、彼に彼女の承認を求めるように強制した。この劇は、男性は攻撃的で支配的であり、女性は従順であるべきであることを強調している。また、演劇がこれらのテーマを創造的に探求するためにどのように使用できるかを示しています。
劇作家はまた、人種差別と古典主義を批判するために性的ユーモアを使用しています。Topdog/Underdog、 Susan-Laurie Parksでは、アフリカ系アメリカ人の2人の兄弟が、3枚のカードモンテゲームに参加しながら、決着をつけようと奮闘しています。ある兄弟、詐欺師リンカーンは、弟のブースの素朴さを利用しています。白人女性をはじめ、劇中で様々な性的な出会いをする。これは、彼らの世界観の違いを明らかにし、人種が彼らの社会的地位にどのように影響するかを示しています。
「August： Osage County」では、トレイシーレッツはユーモアを使用してオクラホマ州の裕福な家族の間の機能不全な関係を探求します。マトリアーチのヴァイオレット・ウェストンは中毒と虐待の歴史を持っており、それが彼女の結婚と子供たちからの疎外の崩壊につながった。彼女の娘バーバラは彼女の過去の間違いについて母親に話し、彼女は子供の頃に性的虐待を受けたと言います。この啓示は、家族の残りの部分が一緒に来て、自分の悪霊に直面するための触媒として役立ちます。近親相姦のようなダークユーモアとタブーのテーマを使用して、レッツは富と特権が人々を苦しみから隔離することができるという考えに挑戦します。
性的ユーモアは、劇作家が偽善と不正を暴露するための強力なツールになる可能性があります。それはビクトリア朝の医師の誤解を暴露しているか、都市部の家族の中で人種的な緊張をさらしているかどうかにかかわらず、観客はこれらの問題を新しい視点で見て、自分の信念と価値観を検討することができます。
劇作家はどのように性的ユーモアを社会階層への批判に統合するのですか？
劇作家はしばしば、社会階層を批判する方法として性的ユーモアを統合し、性別の役割、関係、パワーダイナミクスに関連する社会規範や期待に挑戦します。ユーモアのこのタイプを通じて、彼らは受け入れられる行動の伝統的な概念を損ない、これらのトピックに関する代替的な視点のためのスペースを作成することができます。