Il Corano e Hadis sono testi centrali nell'Islam e sono una guida per i credenti su come vivere la propria vita. Contengono molti insegnamenti che promuovono equità, uguaglianza e inclusione, ma contengono anche poesie che sono state interpretate per escludere alcuni gruppi di persone, tra cui persone LGBT. In questo articolo vi spiegherò come si può ripensare il Hadis per eticamente includere e approvare le persone LGBT all'interno dell'ambito islamico.
Un modo per farlo è dare un'occhiata al contesto storico in cui è stato scritto il hadis. Molti Hadiz sono stati registrati secoli fa, quando il rapporto con l'omosessualità era diverso da oggi. Pertanto, potrebbe essere necessario considerare il contesto culturale e sociale di questi insegnamenti e adeguarli adeguatamente.
Alcuni Hadiz descrivono gli atti omosessuali come un haram (vietato) perché compromettono l'ordine naturale della famiglia.
La scienza moderna ha dimostrato che le coppie dello stesso sesso possono ancora avere figli attraverso la maternità surrogata o l'adozione, quindi questo argomento non ha più peso.
Alcuni Hadiz descrivono gli uomini che fanno sesso anale come «pervertiti» e le donne che fanno sesso anale come «puttane». Questi termini sono estremamente offensivi e non dovrebbero essere utilizzati per condannare le persone LGBT. Dobbiamo invece concentrarci sulla comprensione dei principi fondamentali che sono alla base di queste esercitazioni e applicarle in modo equo ed equo.
Un altro approccio è quello di modificare le interpretazioni tradizionali del Corano e di Hadiz.
Il Corano dice che Dio ha creato uomini maschi e femmine e devono sposarsi tra loro. Questo versetto è stato spesso usato per giustificare l'eteronormaticità e contrastare le relazioni gay. Ma se ripensassassimo questo versetto per dire che Dio ha creato diverse forme di orientamento sessuale e identità di genere? E se consideriamo la diversità della sessualità umana un'espressione della creatività divina piuttosto che una minaccia alla tradizione religiosa? Tale interpretazione garantirebbe maggiore inclusione all'interno delle comunità islamiche e riconoscerebbe la dignità di tutti, indipendentemente dalla loro sessualità.
Possiamo dare un'occhiata alle altre tradizioni religiose che affermano l'identità LGBT e includerle nella nostra pratica. Molti testi induisti e buddisti riconoscono l'esistenza di queer e individui transgender e celebrano il loro ruolo nella società. Potremmo imparare da questi esempi e includere rituali e cerimonie simili nelle comunità musulmane.
Potremmo creare nuovi rituali per benedire le coppie dello stesso sesso o organizzare riunioni per le persone transgender. In questo modo dimostreremmo il nostro impegno nell'inclusione e nell'accettazione e nel rispetto delle nostre tradizioni religiose.
Possiamo sfidare le narrazioni sull'omosessualità che dominano la cultura islamica. Spesso gli islamofobi usano la retorica omofoba per far sembrare i musulmani ritardati e violenti. Nel coinvolgere le persone LGBT nelle nostre comunità, possiamo mostrare al mondo che l'Islam è una religione di compassione e giustizia. Possiamo dimostrare che possiamo essere leali e prendere orientamenti sessuali e gender diversi. Questo aiuterebbe a dissipare le idee sbagliate sull'Islam e a promuovere la comprensione di culture diverse.
I Hadiz possono essere ripensati eticamente per includere e affermare le persone LGBT nel quadro islamico. Dobbiamo studiare il contesto storico, rivedere le interpretazioni tradizionali, basarci su altre tradizioni religiose e sfidare le narrazioni dominanti per rendere le nostre comunità più ospitali e inclusive. In questo modo possiamo onorare gli insegnamenti del Corano e degli Hadis, promuovendo al contempo la giustizia e l'uguaglianza per tutti gli uomini.
Come si può ripensare il Hadis per includere eticamente e approvare le persone LGBT nell'ambito islamico?
Uno dei modi in cui il hadis può essere interpretato in modo inclusivo è quello di considerare il contesto del sistema di convinzione dell'individuo e le sue relazioni con Dio. Gli scienziati musulmani sostenevano che il sesso e l'orientamento sessuale non erano esplicitamente considerati nel Corano e quindi non dovrebbero essere utilizzati come motivo per l'esclusione dalla comunità religiosa o dalla pratica spirituale. Inoltre, molti scienziati affermano che il Corano sottolinea il comportamento morale e non il rigoroso rispetto di regole e divieti rigorosi.