Koran und Hadith sind zentrale Texte im Islam und dienen den Gläubigen als Leitfaden, wie sie ihr Leben leben können. Sie enthalten viele Lehren, die Gerechtigkeit, Gleichheit und Inklusion fördern, aber sie enthalten auch Verse, die interpretiert wurden, um bestimmte Gruppen von Menschen, einschließlich LGBT-Personen, auszuschließen. In diesem Artikel werde ich darüber sprechen, wie der Hadith neu interpretiert werden kann, um LGBT-Menschen im islamischen Rahmen ethisch einzubeziehen und zu etablieren.
Eine Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, den historischen Kontext zu betrachten, in dem der Hadith geschrieben wurde. Viele Hadithe wurden vor Jahrhunderten niedergeschrieben, als die Einstellung zur Homosexualität anders war als heute. Daher kann es notwendig sein, den kulturellen und sozialen Kontext dieser Lehren zu berücksichtigen und sie entsprechend anzupassen.
Einige Hadithe beschreiben homosexuelle Handlungen als haram (verboten), weil sie die natürliche Fortpflanzungsordnung stören. Die moderne Wissenschaft hat gezeigt, dass gleichgeschlechtliche Paare durch Leihmutterschaft oder Adoption immer noch Kinder bekommen können, so dass dieses Argument kein Gewicht mehr hat. Einige Hadithe beschreiben Männer, die Analsex haben, als „pervers" und Frauen, die Analsex haben, als „Huren". Diese Begriffe sind äußerst beleidigend und sollten nicht verwendet werden, um LGBT-Personen zu verurteilen. Stattdessen müssen wir uns darauf konzentrieren, die grundlegenden Prinzipien zu verstehen, die diesen Lehren zugrunde liegen, und sie auf faire und gerechte Weise anzuwenden.
Ein anderer Ansatz besteht darin, die traditionellen Interpretationen des Korans und des Hadith zu ändern. Der Koran sagt, dass Gott Männer und Frauen geschaffen hat und sie miteinander heiraten müssen. Dieser Vers wurde oft verwendet, um Heteronormativität zu rechtfertigen und gleichgeschlechtlichen Beziehungen entgegenzuwirken. Aber was ist, wenn wir diesen Vers überdenken, um zu bedeuten, dass Gott verschiedene Formen der sexuellen Orientierung und Geschlechtsidentität geschaffen hat? Was ist, wenn wir die Vielfalt der menschlichen Sexualität als Ausdruck göttlicher Kreativität und nicht als Bedrohung religiöser Traditionen betrachten? Eine solche Interpretation würde eine größere Inklusivität innerhalb der islamischen Gemeinschaften ermöglichen und die Würde aller Menschen unabhängig von ihrer Sexualität anerkennen.
Wir können uns andere religiöse Traditionen ansehen, die eine LGBT-Identität beanspruchen, und sie in unsere eigene Praxis einbeziehen. Viele hinduistische und buddhistische Texte erkennen die Existenz von queeren und transgender Individuen an und markieren ihre Rolle in der Gesellschaft. Wir könnten aus diesen Beispielen lernen und ähnliche Rituale und Zeremonien in muslimischen Gemeinschaften einbeziehen. Wir könnten neue Rituale schaffen, um gleichgeschlechtliche Paare zu segnen oder Treffen für Transgender-Menschen abzuhalten. Damit würden wir unser Engagement für Inklusion und Akzeptanz sowie die Achtung unserer religiösen Traditionen unter Beweis stellen.
Wir können die in der islamischen Kultur dominierenden Narrative über Homosexualität herausfordern. Oft verwenden Islamophobe homophobe Rhetorik, um Muslime als rückständig und gewalttätig darzustellen. Indem wir LGBT-Personen in unseren Gemeinschaften erreichen, können wir der Welt zeigen, dass der Islam eine Religion des Mitgefühls und der Gerechtigkeit ist. Wir können zeigen, dass es möglich ist, sowohl treu zu sein als auch verschiedene sexuelle Orientierungen und Geschlechter zu akzeptieren. Dies würde dazu beitragen, Missverständnisse über den Islam zu zerstreuen und das Verständnis für verschiedene Kulturen zu fördern. Hadithe können ethisch neu interpretiert werden, um LGBT-Personen in den islamischen Rahmen einzubeziehen und zu etablieren. Wir müssen den historischen Kontext untersuchen, traditionelle Interpretationen überdenken, auf anderen religiösen Traditionen aufbauen und dominante Narrative herausfordern, um unsere Gemeinschaften gastfreundlicher und inklusiver zu machen. Auf diese Weise können wir die Lehren des Korans und der Hadithe ehren und gleichzeitig Gerechtigkeit und Gleichheit für alle Menschen fördern.
Wie kann der Hadith neu interpretiert werden, um LGBT-Personen ethisch in den islamischen Rahmen einzubeziehen und zu verankern?
Ein Weg, wie der Hadith inklusiv interpretiert werden kann, ist die Betrachtung des Kontextes des Glaubenssystems des Einzelnen und seiner Beziehung zu Gott. Muslimische Gelehrte haben argumentiert, dass Geschlecht und sexuelle Orientierung im Koran nicht explizit behandelt werden und daher nicht als Grundlage für den Ausschluss aus einer religiösen Gemeinschaft oder spirituellen Praxis verwendet werden sollten. Darüber hinaus weisen viele Gelehrte darauf hin, dass der Koran moralisches Verhalten betont und nicht die strikte Einhaltung strenger Regeln und Verbote.