La parola «queer» è usata per descrivere le persone che si identificano come WOLFTQIA + dall'inizio degli annì 90. Alla fine del XX secolo è stato adottato come etichetta positiva per coloro che non rientravano nei tradizionali ruoli binari di genere o relazioni eterosessuali. Oggi i queer-identity sono diversi e coprono molti generatori, orientamenti e modi di esprimersi. La filosofia e la pratica culturale dei popoli indigeni asiatici hanno anche creato un'identità moderna e un attivismo. Questo articolo considera come queste tradizioni indigene possano aiutarci a comprendere il rapporto tra cultura, comunità e sessualità.
Contesto storico
Le culture indigene in tutta l'Asia segnano da tempo la diversità nell'espressione di genere e nell'orientamento sessuale. Essi credevano che i viaggi spirituali degli individui fossero influenzati dal loro rapporto con gli antenati, le divinità e la natura. Questi sistemi di convinzione hanno sottolineato l'importanza di vivere armoniosamente nell'ambiente e di accettare le differenze tra i popoli.
Tuttavia, colonialismo, industrializzazione e globalizzazione hanno portato alla marginalizzazione di queste prospettive e alla cancellazione delle identità non steronormative.
L'attivismo moderno
In risposta, le comunità di queer asiatiche si sono organizzate per combattere la visibilità e il riconoscimento. Molti hanno chiesto ispirazione alle filosofie e alle pratiche indigene.
Ad esempio, Gina Rocero, attivista transessuale filippina, ha nominato la storia e la letteratura filippine fonti di orgoglio e forza. Ha detto che le Filippine pre-coloniali hanno riconosciuto tre sessi, un uomo, una donna e un'serbatoio ", un terzo ruolo di genere riservato alle persone che vivono al di fuori delle norme sociali.
Rocchero ha spiegato che il serbatoio incarna lo «spirito creativo» e svolge un ruolo fondamentale nella società, come guaritori e artisti. Le loro storie sono scritte in antichi manoscritti conosciuti come «bike», che parlano di guerrieri, sciamani e altri eroi che hanno sfidato le condizioni. Questi racconti hanno aiutato i filippini a comprendere e accettare un'identità non nativa.
La filosofia e la pratica dei popoli indigeni
La filosofia e la pratica culturale dei popoli indigeni hanno anche informato gli attivisti LGBT TCHIA + in tutto il mondo.
Ad esempio, i Maori della Nuova Zelanda ritengono che tutti gli esseri umani possiedano energie sia maschili (tangata whenua) che femminili (tangata tiriti), indipendentemente dal loro sesso biologico o orientamento sessuale. Questa filosofia è visibile in rappresentazioni tradizionali come l'haka, dove i ballerini esprimono la forza attraverso la corporatura, il ritmo e la mimetica.
In India gli hijra sono un'antica comunità transessuale con una tradizione spirituale unica. Essi adorano il Signore Bacucara Mata, una dea legata alla fertilità e all'inizio divino femminile. Gli hijra indossano sari colorati, legano il seno e prendono i nomi delle donne per onorare il loro stato sacro. Questa pratica riflette l'idea che il sesso è variabile e soggettivo.
Questi esempi illustrano come le culture indigene possano essere informate su una strana identità e attività, sottolineando l'importanza del rapporto con la natura, gli antenati e gli altri. Suggeriscono che la sessualità fa parte di una rete più ampia di legami sociali, ambientali e spirituali.
In che modo le filosofie e le pratiche culturali dei popoli indigeni informano l'identità e l'attivismo moderno in Asia?
In che modo le filosofie e le pratiche culturali dei popoli indigeni informano l'identità e l'attivismo moderno in Asia?