Gli accademici hanno scritto di quir-attivismo per decenni, ma è ancora un concetto relativamente nuovo che manca di grande riconoscimento.
Tuttavia, alcuni scienziati sostengono che gli attivisti quir sfidano le strutture tradizionali di potere, riscrivendo la storia con le loro azioni e le loro art.Secondo loro, questa pratica ha effetti significativi sulle società in cui l'eterosessualità è considerata naturale, mentre le pratiche non universali sono spesso considerate innaturali e immorali. In tali luoghi, queste azioni costituiscono un atto di resistenza contro le narrazioni dominanti che svalutano o negano l'identità di WOLFTQIA +. Questo lavoro aiuta anche a creare immagini sociali alternative in cui le persone possono vedere che si riflettono positivamente invece di sentirsi marginalizzate o invisibili. L'obiettivo è quello di distruggere i presupposti eteronormativi sui ruoli di genere, le strutture familiari, le partnership romantiche, i comportamenti sessuali, ecc., fornendo ai rappresentanti di tutti i sessi e orientamenti un accesso equo alle risorse, come la sanità e le opportunità di lavoro. Un esempio sono le rivolte di Stonewall a New York nel 1969, quando lesbiche, gay, bisessuali e transessuali si sono opposte dopo essere state molestate dalla polizia in un popolare bar chiamato Stonewall Inn. Dopo anni di organizzazione intorno a questioni legate all'omofobia, hanno creato organizzazioni come la GLAAD (Gay & Lesbian Alliance Against Defamation) e la PFLAG (Parents Families Friends Alliance) che hanno contribuito a cambiare il modo di trattare le relazioni omosessuali tra molti americani oggi.
Un altro modo in cui il quirismo-attivismo si sovrappone alla politica della memoria è lo sforzo di perpetuare la memoria per onorare coloro che sono stati discriminati a causa della loro identità di genere o dell'orientamento sessuale.
Ad esempio, sono stati fatti progressi nel riconoscere non solo i cis-maschi bianchi nei libri storici americani - ora incluse figure come Harvey Milk (il primo politico gay aperto eletto), Marsha P. Johnson (che ha gettato il suo corpo nel traffico durante i disordini di Stonewall) e Sylvia Rivera (la donna trans latina co-fondatrice di STAR). Ricordando queste persone, riconosciamo la nostra storia comune al di fuori delle categorie binarie che ci sono stati imposti dalla nascita, creare uno spazio per diversi punti di vista su come le persone vivono al di fuori delle normative tradizionali.
Inoltre, questo lavoro può sfidare i presupposti eteronormativi. alla base delle narrazioni dominanti, che privilegiano determinate identità su altre, ignorando le strutture di potere oppressive che colpiscono tutti i membri indipendentemente dai marcatori di identità, come la razza, la classe, lo stato delle abilità, ecc. Questo ripensamento ha già iniziato a cambiare ciò. che è un comportamento «normale» all'interno di famiglie, scuole, imprese, governi, ecc. fornendo a tutti un maggiore accesso alle risorse precedentemente rifiutate esclusivamente in base ai marcatori di identità.
In generale, gli attivisti queer sfidano attivamente le strutture di potere attraverso atti di resistenza contro le narrazioni egemoniste formate dall'eterosessualità; Lo fanno in varie forme, comprese le proteste/manifestazioni; marce/parate; installazioni artistiche/performance; opere museali/conferenze pubbliche; la produzione di borse di studio; Lavoro da avvocato; Progetti di organizzazione di comunità Campagne di informazione mediatica; iniziative di educazione pubblica; ecc., riscrivendo così le fantasie sociali intorno all'estraneità che può aiutare a formare sia la coscienza storica che il futuro immaginario positivamente!
Come gli atti di quirismo-attivismo si sovrappongono alla politica della memoria per riscrivere le narrazioni sociali, e come questo lavoro forma sia la coscienza storica che il futuro immaginario?
L'attivismo è la creazione di uno spazio sicuro per tutte le persone, indipendentemente dal loro orientamento sessuale, identità di genere e espressione. Include diverse forme di azione sociale, come proteste, manifestazioni, campagne, lobby e tutela legale. Lo scopo di queste azioni è promuovere l'uguaglianza e l'inclusione, contestando al contempo le norme eteronormative che hanno storicamente marginalizzato le identità non universali.