Nel corso dei secoli la Chiesa Cristiana è stata una forza potente nella formazione delle norme e delle convinzioni della società sul sesso e sulla sessualità. Dai primi giorni, il cristianesimo fino ad oggi, la Chiesa ha avuto un ruolo importante nel dettare ciò che è accettabile per gli uomini e le donne. e il modo in cui devono esprimere il loro amore e il loro desiderio per l'altro.
Nel corso della storia, ci sono stati anche momenti in cui la Chiesa ha escluso alcuni gruppi dalle sue esercitazioni e pratiche a causa della loro presunta peccatura o anomalia. La comunità LGBT è uno di questi gruppi che nel tempo ha sperimentato sia l'inclusione che il rifiuto. Questo articolo esaminerà il modello ricorrente di isolamento e successivo reinserimento di gruppi marginali, come la comunità LGBT, nel contesto delle riforme religiose.
Storia delle riforme religiose
La storia delle riforme religiose risale ai primi anni del cristianesimo. Nei primi secoli dopo la morte di Gesù, sono emersi alcuni scienziati che hanno sfidato i tradizionali insegnamenti cristiani. Uno di questi scienziati fu Martin Lutero, che nel 1517 mise le sue novantacinque tesi sulla porta del Castello di Wittenberg, scatenando così la Riforma protestante. Luther pensava che la Chiesa cattolica fosse diventata corrotta e che fosse necessario riformarla per tornare al messaggio originale. Egli ha sostenuto che la salvezza non può essere acquistata attraverso l'indulgenza e che solo la Scrittura deve guidare la fede e la pratica. Questa idea di sola script (solo la Scrittura) è diventata la pietra miliare del protestantismo.
Esclusione delle donne
Durante questo periodo, le donne sono state sospese dalla loro piena partecipazione alla vita ecclesiastica, inclusi gli incarichi dirigenziali. Anche se alcune femministe oggi possono affermare che si tratta di una prova di sessismo all'interno della chiesa istituzionale, all'epoca era considerato necessario per mantenere l'ordine e il potere.
John Calvin ha scritto che «le donne sono fatte per i compiti domestici» e «non sono uguali agli uomini». Allo stesso modo, Ulrich Zvingli ha detto che le donne non dovrebbero predicare perché questo avrebbe compromesso l'ordine naturale delle cose. Queste convinzioni hanno portato all'esclusione delle donne dalle posizioni di potere all'interno della chiesa e hanno limitato la loro partecipazione alle discussioni teologiche.
Reinserimento della comunità LGBT
Durante tutta la storia ci sono stati momenti in cui la Chiesa comprendeva determinati gruppi che prima erano considerati anormali o peccatori. L'accettazione delle relazioni gay è uno di questi esempi. Durante i primi anni della Chiesa, l'omosessualità era considerata un peccato contro l'ordine di Dio della creazione, ma questo punto di vista è cambiato nel tempo. Nel tardo medioevo molti cristiani pensavano che le relazioni gay fossero accettabili se rimanevano nascoste. Più tardi, durante il Rinascimento, artisti come Michelangelo e Leonardo da Vinci rappresentarono temi omoerotici nei loro lavori senza offesa. Questa tendenza è proseguita anche nell'era moderna, che ha portato alla reinserzione della comunità LGBT nella società.
La riforma e il ruolo di genere
La riforma ha anche avuto un ruolo nella formazione dei ruoli di genere all'interno del cristianesimo. Martin Luther ha sostenuto i tradizionali ruoli di genere sostenendo che le donne devono rimanere sottomesse ai loro mariti. Credeva che Adam fosse stato creato prima di Eva, il che significava che aveva più potere.
Il suo insegnamento sul genere non è rimasto invariato e altri riformatori, come John Knox, hanno sostenuto le pari opportunità di istruzione per entrambi i sessi.
Alcuni riformatori hanno messo in discussione l'insegnamento della Chiesa sulla serenità, sostenendo che non è naturale e non necessario. Queste idee hanno sfidato le normative tradizionali in materia di sessualità e vicinanza e hanno aperto la strada a future riforme.
Moderna esclusione e reinserimento
Negli ultimi decenni la comunità LGBT ha vissuto sia l'inclusione che l'esclusione all'interno della Chiesa istituzionale.Mentre alcune confessioni hanno accettato le relazioni gay e l'uguaglianza matrimoniale, altri continuano a considerarle peccaminose o non bianche. Questa tensione si manifesta nell'attuale dibattito sull'omosessualità e la transessualità all'interno della Chiesa. La Chiesa cattolica ha assunto una posizione particolarmente conservatrice affermando che «le azioni omosessuali sono essenzialmente disordinate». Alcune chiese evangeliche si sono anche opposte al matrimonio gay e all'identità transgender.
Molte delle principali denominazioni protestanti, tra cui la Chiesa metodista unita, hanno adottato inclusione e uguaglianza.
La storia delle riforme religiose mostra un modello ricorrente di isolamento e successivo reinserimento di gruppi marginali come la comunità LGBT. Mentre la società si sviluppa, anche la nostra comprensione di ciò che è un comportamento e una convinzione accettabili cambia. La Chiesa Cristiana ha svolto un ruolo significativo nella formazione di questi punti di vista, ma ha avuto anche l'influenza di tendenze culturali più ampie. Continuando a studiare le questioni di sesso e sessualità, dobbiamo riconoscere la complessa interazione tra fede e cultura. Non possiamo ignorare le tradizioni o i dogmi, senza considerare la loro influenza su coloro che colpiscono.
Cosa mostra la storia delle riforme religiose sul modello ricorrente di isolamento e la successiva reinserzione di gruppi emarginati come la comunità LGBT?
La riforma religiosa ha avuto un ruolo cruciale nella creazione di norme sociali e culturali nel corso della storia dell'umanità. L'esclusione e la reinserzione di gruppi emarginati, come la comunità LGBT, facevano parte di questo processo. In tempi di turbolenze religiose, queste comunità sono spesso considerate come minacce ai tradizionali sistemi di convinzione e ai valori, che portano alla loro ostracizzazione da parte della società.