Durante siglos, la Iglesia cristiana ha sido una fuerza influyente en la formación de las normas y creencias de la sociedad sobre el género y la sexualidad. Desde los primeros días del cristianismo hasta nuestros días, la iglesia ha desempeñado un papel importante en dictar lo que es aceptable para hombres y mujeres. así como la forma en que deben expresar su amor y deseo el uno por el otro.
A lo largo de la historia, también ha habido momentos en que la iglesia ha excluido a algunos grupos de sus enseñanzas y prácticas debido a su supuesta pecaminosidad o anormalidad. La comunidad LGBT es uno de estos grupos que ha experimentado tanto la inclusión como el rechazo a lo largo del tiempo. Este artículo abordará un modelo recurrente de exclusión y posterior reinserción de grupos marginados como la comunidad LGBT en el contexto de las reformas religiosas.
Historia de las reformas religiosas
La historia de las reformas religiosas se remonta a los primeros años del cristianismo. En los primeros siglos después de la muerte de Jesús, surgieron varios eruditos que desafiaron las enseñanzas cristianas tradicionales. Uno de estos eruditos fue Martín Lutero, quien en 1517 colocó sus «Noventa y cinco tesis» en las puertas del castillo de Wittenberg, evocando así la Reforma protestante. Lutero creía que la Iglesia católica se había corrompido y que había que reformarla para volver al mensaje original. Argumentó que la salvación no podía ser comprada a través de indulgencias y que sólo las Escrituras debían guiar la fe y la práctica. Esta idea de la sola scriptura (sólo por las Escrituras) se ha convertido en la piedra angular del protestantismo.
Exclusión de las mujeres
Durante este período, las mujeres fueron suspendidas de participar plenamente en la vida eclesiástica, incluidos los puestos de liderazgo. Aunque algunas feministas hoy pueden afirmar que es un testimonio de sexismo dentro de la iglesia institucional, en su momento se consideró necesario para mantener el orden y el poder.
John Calvin escribió que «las mujeres son creadas para las responsabilidades domésticas» y «no son iguales a los hombres». Del mismo modo, Ulrich Zwingli declaró que las mujeres no deben predicar porque eso rompería el orden natural de las cosas. Estas creencias llevaron a la exclusión de las mujeres de los puestos de poder dentro de la iglesia y limitaron su participación en las discusiones teológicas.
Reinserción de la comunidad LGBT
A lo largo de la historia, ha habido momentos en que la iglesia ha incluido ciertos grupos que anteriormente se consideraban anormales o pecaminosos. La aceptación de las relaciones entre personas del mismo sexo es uno de esos ejemplos. En los primeros años de la iglesia, la homosexualidad fue entendida como un pecado contra el orden divino de la creación, pero con el tiempo este punto de vista comenzó a cambiar. Para el período de finales de la Edad Media, muchos cristianos creían que las relaciones entre personas del mismo sexo eran aceptables si permanecían ocultas. Más tarde, durante el Renacimiento, artistas como Miguel Ángel y Leonardo da Vinci retrataron temas homoeróticos en sus obras sin censura. Esta tendencia continuó en la era moderna, lo que llevó a la reinserción de la comunidad LGBT en la sociedad.
Reforma y roles de género
La reforma también ha desempeñado un papel en la formación de roles de género dentro del cristianismo. Martin Luther abogó por los roles tradicionales de género, argumentando que las mujeres deben permanecer sumisas a sus maridos. Creía que Adán había sido creado antes de Eva, lo que significaba que tenía más poder.
Su enseñanza sobre el género no se ha mantenido invariable, y otros reformadores, como John Knox, abogaron por la igualdad de oportunidades educativas para ambos sexos.
Algunos reformadores han cuestionado la doctrina de la iglesia sobre el celibato, argumentando que es antinatural y no necesario. Estas ideas desafiaron las normas tradicionales relativas a la sexualidad y la intimidad y allanaron el camino para futuras reformas.
Exclusión y reintegración modernas
En las últimas décadas, la comunidad LGBT ha experimentado tanto inclusión como exclusión dentro de la iglesia institucional.Mientras que algunas denominaciones han adoptado las relaciones entre personas del mismo sexo y la igualdad matrimonial, otras todavía las consideran pecaminosas o no bíblicas. Esta tensión se manifiesta en el debate actual en torno a la homosexualidad y la transgénero dentro de la iglesia. La Iglesia católica adoptó una postura especialmente conservadora, afirmando que «los actos homosexuales son intrínsecamente promiscuos». Algunas iglesias evangélicas también se han manifestado contra el matrimonio entre personas del mismo sexo y la identidad transgénero.
Muchas de las principales denominaciones protestantes, incluida la Iglesia Metodista Unida, han adoptado la inclusión y la igualdad.
La historia de las reformas religiosas muestra un modelo recurrente de exclusión y posterior reinserción de grupos marginados como la comunidad LGBT. A medida que la sociedad evoluciona, nuestra comprensión de lo que es un comportamiento y creencias aceptables también cambia. La Iglesia cristiana ha desempeñado un papel significativo en la formación de estas actitudes, pero también ha sido influenciada por tendencias culturales más amplias. Continuando con el estudio de las cuestiones de género y sexualidad, debemos reconocer la compleja interacción entre fe y cultura. No podemos simplemente ignorar las tradiciones o dogmas sin tener en cuenta su impacto en aquellos a quienes afectan.
¿Qué muestra la historia de las reformas religiosas sobre el modelo recurrente de exclusión y posterior reinserción de grupos marginados como la comunidad LGBT?
La reforma religiosa ha desempeñado un papel decisivo en la formación de las normas sociales y culturales a lo largo de la historia de la humanidad. La exclusión y reintegración de grupos marginados, como la comunidad LGBT, han sido parte de este proceso. En tiempos de agitación religiosa, estas comunidades son a menudo vistas como amenazas a los sistemas tradicionales de creencias y valores, llevando a su ostracion por parte de la sociedad.