لقرون، كانت الكنيسة المسيحية قوة مؤثرة في تشكيل معايير المجتمع ومعتقداته فيما يتعلق بالجنس والجنس. منذ الأيام الأولى للعالم المسيحي حتى الوقت الحاضر، لعبت الكنيسة دورًا مهمًا في إملاء ما هو مقبول للرجال والنساء. وكيف يجب أن يعبروا عن حبهم ورغبتهم لبعضهم البعض.
على مر التاريخ، كانت هناك أيضًا لحظات استبعدت فيها الكنيسة بعض المجموعات من تعاليمها وممارساتها بسبب آثامها أو شذوذها المتصور. مجتمع LGBT هو إحدى هذه المجموعات التي شهدت الاندماج والرفض بمرور الوقت. ستدرس هذه المقالة النمط المتكرر للعزلة وإعادة الإدماج اللاحقة للفئات المهمشة، مثل مجتمع المثليين، في سياق الإصلاحات الدينية.
تاريخ الإصلاح الديني
يعود تاريخ الإصلاح الديني إلى السنوات الأولى من المسيحية. في القرون القليلة الأولى بعد وفاة يسوع، ظهر العديد من العلماء الذين تحدوا التعاليم المسيحية التقليدية. كان أحد هؤلاء العلماء مارتن لوثر، الذي وضع في عام 1517 «أطروحاته الخمسة والتسعين» على باب قلعة فيتنبرغ، مما أدى إلى الإصلاح البروتستانتي. يعتقد لوثر أن الكنيسة الكاثوليكية أصبحت فاسدة وأنها بحاجة إلى الإصلاح من أجل العودة إلى الرسالة الأصلية. وقال إن الخلاص لا يمكن شراؤه من خلال التساهل وأن الكتاب المقدس وحده يجب أن يوجه الإيمان والممارسة. أصبحت فكرة sola scriptura (الكتاب المقدس وحده) حجر الزاوية في البروتستانتية.
استبعاد المرأة
خلال هذه الفترة، تم استبعاد النساء من المشاركة الكاملة في الحياة الكنسية، بما في ذلك المناصب القيادية. في حين أن بعض النسويات اليوم قد يجادلن بأن هذا دليل على التحيز الجنسي داخل الكنيسة المؤسسية، فقد كان من الضروري في ذلك الوقت الحفاظ على النظام والسلطة.
كتب جون كالفين أن «النساء مصنوعات للواجبات المنزلية» و «لا يتساوين مع الرجال». وبالمثل، ذكر أولريش زوينغلي أنه لا ينبغي للمرأة أن تبشر لأنها ستخل بالنظام الطبيعي للأشياء. أدت هذه المعتقدات إلى استبعاد النساء من مناصب السلطة داخل الكنيسة وحدت من مشاركتهن في المناقشات اللاهوتية.
إعادة إدماج مجتمع المثليين
على مر التاريخ، كانت هناك لحظات ضمت فيها الكنيسة مجموعات معينة كانت تعتبر في السابق غير طبيعية أو خاطئة. قبول العلاقات المثلية هو أحد الأمثلة على ذلك. في السنوات الأولى للكنيسة، تم فهم المثلية الجنسية على أنها خطيئة ضد ترتيب الله في الخلق، ولكن بمرور الوقت بدأت هذه النظرة تتغير. بحلول أواخر العصور الوسطى، اعتقد العديد من المسيحيين أن العلاقات المثلية مقبولة إذا ظلت مخفية. في وقت لاحق من عصر النهضة، صور فنانون مثل مايكل أنجلو وليوناردو دافنشي موضوعات مثلية في أعمالهم دون لوم. استمر هذا الاتجاه في العصر الحديث، مما أدى إلى إعادة إدماج مجتمع المثليين في المجتمع.
الإصلاح وأدوار الجنسين
لعب الإصلاح أيضًا دورًا في تشكيل أدوار الجنسين داخل المسيحية. دافع مارتن لوثر عن الأدوار التقليدية للجنسين، بحجة أن النساء يجب أن يظلن خاضعات لأزواجهن. كان يعتقد أن آدم قد خلق قبل حواء، مما يعني أنه يتمتع بقوة أكبر.
لم يبق تعليمه عن الجنس دون تغيير، ودعا الإصلاحيون الآخرون مثل جون نوكس إلى تكافؤ الفرص التعليمية لكلا الجنسين. شكك بعض الإصلاحيين في تعاليم الكنيسة حول العزوبة، بحجة أنها غير طبيعية وغير ضرورية. تحدت هذه الأفكار الأعراف التقليدية حول الحياة الجنسية والحميمية ومهدت الطريق للإصلاحات المستقبلية.
الاستبعاد الحديث وإعادة الإدماج
في العقود الأخيرة، عانى مجتمع المثليين من الاندماج والاستبعاد داخل الكنيسة المؤسسية. في حين أن بعض الطوائف قد تبنت العلاقات المثلية والمساواة في الزواج، لا يزال البعض الآخر يعتبرها خاطئة أو غير كتابية.تتجلى هذه التوترات في الجدل الحالي حول المثلية الجنسية والمتحولين جنسياً داخل الكنيسة. اتخذت الكنيسة الكاثوليكية موقفًا محافظًا بشكل خاص، قائلة إن «الأفعال الجنسية المثلية منحرفة بطبيعتها». تحدثت بعض الكنائس الإنجيلية أيضًا ضد زواج المثليين وهوية المتحولين جنسيًا.
اعتنقت العديد من الطوائف البروتستانتية السائدة، بما في ذلك الكنيسة الميثودية المتحدة، الشمولية والمساواة. يُظهر تاريخ الإصلاحات الدينية نمطًا متكررًا من العزلة وإعادة الإدماج اللاحقة للفئات المهمشة مثل مجتمع المثليين. مع تطور المجتمع، يتطور فهمنا لما يشكل سلوكًا ومعتقدات مقبولة. لعبت الكنيسة المسيحية دورًا مهمًا في تشكيل هذه الآراء، لكنها تأثرت أيضًا بالاتجاهات الثقافية الأوسع. بينما نواصل استكشاف قضايا الجنس والجنس، يجب أن نعترف بالتفاعل المعقد بين الإيمان والثقافة. لا يمكننا ببساطة تجاهل التقاليد أو العقيدة دون النظر في تأثيرها على المتضررين منها.
ماذا يظهر تاريخ الإصلاحات الدينية حول النمط المتكرر للعزلة وإعادة الإدماج اللاحقة للفئات المهمشة مثل مجتمع المثليين ؟
لعب الإصلاح الديني دورًا حاسمًا في تشكيل المعايير الاجتماعية والثقافية عبر تاريخ البشرية. وكان استبعاد وإعادة إدماج الفئات المهمشة، مثل مجتمع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، جزءاً من هذه العملية. في أوقات الاضطرابات الدينية، غالبًا ما يُنظر إلى هذه المجتمعات على أنها تهديدات للنظم والقيم العقائدية التقليدية، مما يؤدي إلى نبذها من قبل المجتمع.