Yüzyıllar boyunca, Hristiyan kilisesi toplumun cinsiyet ve cinsellik ile ilgili normlarını ve inançlarını şekillendirmede etkili bir güç olmuştur. Hıristiyanlığın ilk günlerinden günümüze kadar kilise, erkekler ve kadınlar için neyin kabul edilebilir olduğunu dikte etmede önemli bir rol oynamıştır. ve birbirlerine olan sevgilerini ve arzularını nasıl ifade etmeleri gerektiğini. Tarih boyunca, kilisenin bazı grupları, algılanan günahkârlıkları veya anormallikleri nedeniyle öğretilerinden ve uygulamalarından dışladığı anlar da olmuştur. LGBT topluluğu, zaman içinde hem dahil etme hem de reddetme yaşayan böyle bir gruptur. Bu makale, LGBT topluluğu gibi marjinal grupların dini reformlar bağlamında yinelenen tecrit modelini ve ardından yeniden entegrasyonunu inceleyecek.
Dini Reform Tarihi
Dini reform tarihi Hristiyanlığın ilk yıllarına dayanır. İsa'nın ölümünden sonraki ilk birkaç yüzyılda, geleneksel Hıristiyan öğretilerine meydan okuyan birkaç bilgin ortaya çıktı. Böyle bir bilgin, 1517'de "Doksan Beş Tez'ini Wittenberg Kalesi'nin kapısına yerleştiren ve böylece Protestan Reformu'nu tetikleyen Martin Luther'di. Luther, Katolik Kilisesi'nin yozlaştığına ve orijinal mesaja geri dönmek için yeniden düzenlenmesi gerektiğine inanıyordu. Kurtuluşun hoşgörüyle satın alınamayacağını ve yalnızca Kutsal Yazıların inanç ve uygulamaya rehberlik etmesi gerektiğini savundu. Bu sola scriptura fikri (sadece Kutsal Yazılar) Protestanlığın temel taşı oldu.
Kadınların dışlanması
Bu dönemde kadınlar, liderlik pozisyonları da dahil olmak üzere kilise hayatına tam katılımdan dışlandı. Bugün bazı feministler bunun kurumsal kilisede cinsiyetçiliğin kanıtı olduğunu iddia edebilirken, o zamanlar düzeni ve iktidarı korumak için gerekli olduğu düşünülüyordu. John Calvin, "kadınların ev içi görevler için yapıldığını've" erkeklerle eşit olmadığını "yazdı. Benzer şekilde, Ulrich Zwingli, kadınların vaaz vermemesi gerektiğini, çünkü doğal düzeni bozacağını belirtti. Bu inançlar, kadınların kilise içindeki güç konumlarından dışlanmasına yol açtı ve teolojik tartışmalara katılımlarını sınırladı.
LGBT topluluğunun yeniden entegrasyonu
Tarih boyunca, kilisenin daha önce anormal veya günahkar olarak kabul edilen belirli grupları içerdiği anlar olmuştur. Eşcinsel ilişkileri kabul etmek buna bir örnektir. Kilisenin ilk yıllarında eşcinsellik Tanrı'nın yaratılış düzenine karşı bir günah olarak anlaşılıyordu, ancak zamanla bu görüş değişmeye başladı. Orta Çağ'ın sonlarına doğru, birçok Hıristiyan, eşcinsel ilişkilerin gizli kalması durumunda kabul edilebilir olduğuna inanıyordu. Daha sonra Rönesans'ta, Michelangelo ve Leonardo da Vinci gibi sanatçılar eserlerinde homoerotik temaları kınamadan tasvir ettiler. Bu eğilim modern çağda da devam etti ve LGBT topluluğunun topluma yeniden entegrasyonuna yol açtı.
Reform ve toplumsal cinsiyet rolleri
Reform, Hıristiyanlıkta toplumsal cinsiyet rollerinin şekillenmesinde de rol oynadı. Martin Luther, kadınların kocalarına boyun eğmesi gerektiğini savunarak geleneksel cinsiyet rollerini savundu. Adem'in Havva'dan önce yaratıldığına inanıyordu, bu da daha fazla güce sahip olduğu anlamına geliyordu. Cinsiyet konusundaki öğretisi değişmeden kalmadı ve John Knox gibi diğer reformcular her iki cinsiyet için de eşit eğitim fırsatlarını savundu. Bazı reformcular kilisenin bekarlık öğretisini sorguladılar, bunun doğal olmadığını ve gereksiz olduğunu savundular. Bu fikirler cinsellik ve samimiyet etrafındaki geleneksel normlara meydan okudu ve gelecekteki reformların yolunu açtı.
Modern Dışlanma ve Yeniden Entegrasyon
Son yıllarda, LGBT topluluğu kurumsal kilise içinde hem dahil olma hem de dışlanma yaşamıştır. Bazı mezhepler eşcinsel ilişkileri ve evlilik eşitliğini benimsemiş olsa da, diğerleri hala onları günahkar veya kutsal olmayan olarak görüyor.Bu gerilimler, kilise içindeki eşcinsellik ve transseksüelliği çevreleyen mevcut tartışmada belirgindir. Katolik Kilisesi, "eşcinsel eylemlerin doğası gereği rastgele" olduğunu söyleyerek özellikle muhafazakar bir tutum aldı. Bazı evanjelik kiliseler de eşcinsel evliliğe ve transseksüel kimliğine karşı çıktılar. Birleşik Metodist Kilisesi de dahil olmak üzere birçok ana akım Protestan mezhebi, kapsayıcılığı ve eşitliği benimsemiştir. Dini reformların tarihi, LGBT topluluğu gibi marjinal grupların tekrar eden bir izolasyon modelini ve ardından yeniden entegrasyonunu göstermektedir. Toplum geliştikçe, kabul edilebilir davranış ve inançları neyin oluşturduğuna dair anlayışımız da artar. Hristiyan kilisesi bu görüşlerin şekillenmesinde önemli bir rol oynamıştır, ancak daha geniş kültürel eğilimlerden de etkilenmiştir. Cinsiyet ve cinsellik konularını araştırmaya devam ederken, inanç ve kültür arasındaki karmaşık etkileşimi kabul etmeliyiz. Geleneği veya dogmayı, ondan etkilenenler üzerindeki etkisini düşünmeden görmezden gelemeyiz.
Dini reformların tarihi, LGBT topluluğu gibi marjinal grupların yinelenen tecrit ve daha sonra yeniden entegrasyon modeli hakkında ne gösteriyor?
Dini reformasyon, insanlık tarihi boyunca sosyal ve kültürel normların şekillenmesinde çok önemli bir rol oynamıştır. LGBT topluluğu gibi marjinal grupların dışlanması ve yeniden entegrasyonu bu sürecin bir parçasıydı. Dini kargaşa zamanlarında, bu topluluklar genellikle geleneksel inanç sistemlerine ve değerlerine yönelik tehditler olarak görülmekte ve toplum tarafından dışlanmalarına yol açmaktadır.