QIR-Teoria è una disciplina accademica che studia il design sociale e culturale dell'identità di genere e della sessualità. È nato dal pensiero femminista lesbico all'inizio degli anni Ottanta come un modo per sfidare i ruoli tradizionali di genere e il pensiero binario sull'orientamento sessuale. Questa teoria è stata usata per esplorare diversi temi, come l'eteronormaticità, l'omofobia, la transfobia, l'intersezionalità e la politica identitaria. Una delle questioni chiave sollevate dalla teoria dei queer è come i gruppi marginali possano trovare gioia nella loro esistenza, nonostante la negazione strutturale. La negazione strutturale si riferisce ai metodi con cui i sistemi di potere creano difetti per determinati gruppi basati su razza, classe, sesso, capacità, ecc. Possiamo teorizzare la gioia nell'esistenza di un «esistenza» come affermazione radicale che siamo contrari alla negazione strutturale?
Il concetto chiave nella teoria dei quir è «armadio». L'armadio è definito come il luogo in cui le persone nascondono la loro vera essenza perché hanno paura di essere giudicati o perseguitati. Per sopravvivere nella società, alcune persone LGBT + devono rimanere nell'armadio e negare la propria identità.
Questo processo può portare all'oppressione internalizzata e all'odio verso se stessi. Alcuni teorici sostengono che il caming-out (cioè la dichiarazione pubblica della propria identità) è necessario per la liberazione, perché permette alle persone di vivere in modo credibile e aperto. L'uscita può anche aiutare a creare comunità, solidarietà e visibilità. Ma cosa succede quando non possiamo uscire per problemi di sicurezza? Come trovare la gioia nella nostra vita se dobbiamo nascondere il nostro vero me?
Una delle risposte a questo dilemma è una strana celebrazione. La festa di queer prevede la creazione di spazi dove le persone possono esprimersi liberamente senza timore di essere giudicate. Prevede l'accettazione della diversità e l'abbandono dell'eteronormità. Può prendere diverse forme come parate, feste, festival, club, ecc. Questi spazi permettono alle persone di comunicare con altri che condividono esperienze simili e confermano la loro identità. Potrebbero non eliminare completamente la negazione strutturale, ma possono offrire una pausa temporanea dalle sue conseguenze.
Un'altra risposta è sfidare l'idea che la felicità richiede la conformità. In molte culture, la felicità è associata al matrimonio, alla famiglia e ai ruoli tradizionali.
Queste idee spesso escludono le persone strane. Ridefinendo ciò che ci rende felici, possiamo rifiutare le aspettative culturali e creare le nostre definizioni di successo.
Le coppie di queer possono dare priorità all'espressione creativa, alle aspirazioni intellettuali o alla crescita spirituale sul materiale. Possiamo anche cercare il piacere in modi non convenzionali come usli, BDSM, poliamoria o altre relazioni alternative.
Alcuni teorici sostengono che la gioia all'interno di un'esistenza strana deve essere considerata una forma di resistenza all'oppressione. La gioia è un atto sovversivo perché sfida le ideologie dominanti che assimilano l'omosessualità alla vergogna, al peccato o alla patologia. Quando individui strani trovano gioia nella loro vita, sostengono il loro diritto di vivere in modo credibile e aperto. Si rifiutano di lasciare che la società li definisca in base alla loro sessualità o identità di genere. Rivendicano lo spazio alle loro condizioni, indipendentemente da come gli altri li vedono. Così la gioia diventa una dichiarazione politica contro l'emarginazione sistemica.
Teorizzare la gioia all'interno di un'esistenza strana è complesso e multiforme. Include un equilibrio di vari fattori, tra cui la sicurezza, la costruzione di una comunità, l'accettazione di se stessi e la resistenza all'oppressione. I queer-individui devono orientarsi in diversi sistemi di potere, tra cui l'eteronormaticità, l'ableismo, il razzismo, il classismo, ecc., trovando la gioia e il senso della loro vita.Teorie come quella dei queer forniscono informazioni preziose su questi problemi, ma non possono fornire soluzioni semplici. L'esperienza di ogni individuo è unica e la ricerca della felicità può richiedere esperimenti, adattamento e vitalità.
È possibile teorizzare la gioia all'interno di una strana esistenza come affermazione radicale dell'esistenza contro la negazione strutturale?
Il concetto di estraneità è stato usato per descrivere persone che non si identificano con ruoli tradizionali di genere o orientamenti sessuali. È anche usato a volte come termine comune per tutti coloro che non soddisfano le norme sociali legate al sesso o al sesso. La gioia nell'esistenza strana può certamente essere vista come una forma di resistenza alla negazione strutturale, perché permette alle persone di accettare la propria identità e celebrarla, nonostante le aspettative della società.