Queer Theory est une discipline académique qui étudie la conception sociale et culturelle de l'identité de genre et de la sexualité. Elle est née de la pensée féministe lesbienne au début des années 1980 comme un moyen de défier les rôles traditionnels de genre et la pensée binaire sur l'orientation sexuelle. La théorie queer a été utilisée pour étudier divers sujets tels que l'hétéronormativité, l'homophobie, la transphobie, l'intersecréalité et la politique identitaire. L'une des questions clés soulevées par la théorie queer est la façon dont les groupes marginalisés peuvent trouver de la joie dans leur existence, malgré le déni structurel. Le déni structurel se réfère à la façon dont les systèmes de pouvoir créent des désavantages pour certains groupes en fonction de la race, de la classe, du sexe, des capacités, etc. Peut-on théoriser la joie dans l'existence queer comme une affirmation radicale que nous sommes contre le déni structurel?
Le concept clé de la théorie queer est « armoire ». L'armoire est définie comme un endroit où les gens cachent leur véritable essence parce qu'ils ont peur du procès ou de la persécution. Pour survivre dans la société, certaines personnes LGBTQ + doivent rester dans le placard et nier leur identité.
Ce processus peut conduire à l'oppression internalisée et à la haine de soi. Certains théoriciens affirment que le kaming-out (c'est-à-dire la déclaration publique de son identité) est nécessaire à la libération parce qu'il permet aux gens de vivre de manière crédible et ouverte. La sortie peut également contribuer à créer une communauté, une solidarité et une visibilité. Mais que se passe-t-il quand nous ne pouvons pas sortir à cause de problèmes de sécurité? Comment trouver de la joie dans nos vies si nous devons cacher notre vrai « moi »?
L'une des réponses à ce dilemme est une célébration étrange. La fête queer implique la création d'espaces où les gens peuvent s'exprimer librement sans crainte d'être condamnés. Elle implique l'acceptation de la diversité et le rejet de l'hétéronormalité. Cela peut prendre différentes formes telles que parades, fêtes, festivals, clubs, etc. Ces espaces permettent aux gens de communiquer avec d'autres personnes qui partagent des expériences similaires et réaffirment leur identité. Ils peuvent ne pas éliminer complètement le déni structurel, mais ils peuvent offrir un répit temporaire à ses conséquences.
L'autre réponse est de défier l'idée que le bonheur exige la conformité. Dans de nombreuses cultures, le bonheur est associé au mariage, à la famille et aux rôles traditionnels.
Ces idées excluent souvent les gens étranges. En redéfinissant ce qui nous rend heureux, nous pouvons rejeter les attentes culturelles et créer nos propres définitions du succès.
Les couples queer peuvent donner la priorité à l'expression créative, aux aspirations intellectuelles ou à la croissance spirituelle sur le matériel. Nous pouvons également rechercher des plaisirs par des moyens non traditionnels tels que l'usure, le BDSM, le polyamoria ou d'autres relations alternatives.
Certains théoriciens affirment que la joie au sein d'une existence étrange doit être considérée comme une forme de résistance à l'oppression. La joie est un acte subversif car elle récuse les idéologies dominantes qui assimilent l'homosexualité à la honte, au péché ou à la pathologie. Lorsque des individus étranges trouvent de la joie dans leur vie, ils défendent leur droit de vivre de manière crédible et ouverte. Ils refusent que la société les identifie par leur sexualité ou leur identité de genre. Ils revendiquent l'espace à leurs propres conditions, peu importe comment les autres les voient. La joie devient ainsi une déclaration politique contre la marginalisation systémique.
Théoriser la joie au sein d'une existence étrange est complexe et multiforme. Il comprend l'équilibre de divers facteurs, y compris les problèmes de sécurité, la construction d'une communauté, l'acceptation de soi et la résistance à l'oppression. Les individus queer doivent naviguer dans plusieurs systèmes de pouvoir, y compris l'hétéronormalité, l'abléisme, le racisme, le classisme, etc., tout en trouvant joie et sens dans leur vie.Des théories comme la théorie queer fournissent des informations précieuses sur ces problèmes, mais ne peuvent pas apporter de solutions simples. L'expérience de chaque personne est unique et la recherche du bonheur peut nécessiter l'expérimentation, l'adaptation et la résilience.
Peut-on théoriser la joie au sein d'une existence étrange comme une affirmation radicale de l'existence contre le déni structurel ?
La notion d'étrangeté a été utilisée pour décrire des personnes qui ne s'identifient pas aux rôles traditionnels de genre ou aux orientations sexuelles. Il est aussi parfois utilisé comme terme générique pour tous ceux qui ne respectent pas les normes sociales liées au sexe ou au sexe. La joie de l'existence étrange peut certainement être considérée comme une forme de résistance au déni structurel, car elle permet aux gens d'accepter leur identité et de la célébrer malgré les attentes de la société.