Independous Concept
Le culture indigene hanno una diversa comprensione del sesso, che sfida le definizioni occidentali. Tra queste ci sono le convinzioni sulla fluidità di genere che potrebbero non rientrare nelle categorie occidentali.
Ad esempio, tra alcune tribù indiane, il sesso era considerato flessibile e fluido piuttosto che fisso alla nascita. Questo si riflette in storie comè Due persone che si identificano come uomini e donne e hanno avuto rispetto per le loro qualità uniche. Le prospettive indigene suggeriscono inoltre che l'identità di genere sia influenzata dai ruoli sociali e dalle aspettative piuttosto che dalle caratteristiche biologiche. Questo può essere visto in rituali come «berdache», dove le persone si vestivano e agivano come il sesso opposto, ma mantenevano ruoli sociali che corrispondevano al sesso assegnato a loro.
Le prospettive pre-coloniali
L'Africa precoloniale, l'Asia e l'America Latina avevano anche una diversa visione del sesso e della sessualità. In molte società non c'era una separazione rigorosa tra tratti maschili e femminili o comportamenti. Alcune culture hanno riconosciuto diversi sessi, anche al di fuori del binario, mentre altri si sono concentrati sulla fluidità all'interno del sesso.
Ad esempio, il popolo buganda in Uganda aveva tre sessi, una donna, un maschio, una terza categoria, una miscela di entrambi. Allo stesso modo, la comunità hijra dell'Asia meridionale è da tempo riconosciuta come una identità separata da uomini o donne. Molte comunità indigene apprezzavano anche le relazioni basate sulla vicinanza, l'affetto e la reciprocità, piuttosto che le tradizionali strutture matrimoniali.
Sfide alle teorie dei queer
Questi concetti pre-coloniali sfidano le attuali teorie dei queer che prevedono un'identità fissa di genere e un orientamento sessuale. Suggeriscono che il sesso non è necessariamente legato alla biologia o alla cultura, ma può variare nel tempo e nel luogo.
Tuttavia, alcuni scienziati sostengono che queste idee sono obsolete e eccessivamente semplificate, non hanno una sfumatura rispetto all'intersezionalità e alle dinamiche di potere. Essi chiedono cornici più complesse che riconoscono la razza, la classe, le capacità e altri fattori che formano l'esperienza di sesso e sessualità.
Come i concetti nativi e pre-coloniali di fluidità di genere mettono in discussione le attuali basi quadri-teoriche?
Le culture indigene e precoloniali hanno storicamente riconosciuto e rispettato le persone, che si identificano con più sessi o si spostano tra loro. includendo, ma non limitandosi, persone con due spiriti, hijra, mux, ecc. Questo mette in discussione i dati binari occidentali. che classificano le persone come uomini o donne e rafforzano l'idea che il sesso è variabile e dinamico e non fisso.