مفاهيم السكان الأصليين
الثقافات الأصلية لديها مفاهيم مختلفة للجنس، تتحدى التعريفات الغربية. وتشمل هذه المعتقدات حول السيولة بين الجنسين التي قد لا تتناسب مع الفئات الغربية.
بين بعض القبائل الأمريكية الأصلية، على سبيل المثال، كان الجنس يعتبر مرنًا ومائعًا وليس ثابتًا عند الولادة. وقد انعكس ذلك في قصص مثل «قلبان» الأشخاص الذين تم تحديدهم على أنهم ذكور وأنثى وكانوا محترمين لصفاتهم الفريدة. وتشير وجهات نظر الشعوب الأصلية أيضا إلى أن الهوية الجنسانية تتأثر بالأدوار والتوقعات الاجتماعية بدلا من الخصائص البيولوجية. يمكن ملاحظة ذلك في طقوس مثل «البردة»، حيث يرتدي الناس ملابسهم ويتصرفون من حيث صلتها بالجنس الآخر، لكنهم حافظوا على أدوار اجتماعية مناسبة لجنسهم المحدد.
منظورات ما قبل الاستعمار
كان لأفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية آراء مختلفة حول الجنس والجنس. في العديد من المجتمعات، لم يكن هناك فصل صارم بين السمات أو السلوكيات الذكورية والأنثوية. تعرفت بعض الثقافات على أجناس متعددة، بما في ذلك خارج الثنائية، بينما ركزت ثقافات أخرى على السيولة داخل الجنس. على سبيل المثال، كان لشعب بوغندا في أوغندا ثلاثة جنسين: أنثى، ذكر، و «كوتشو»، وهي الفئة الثالثة التي تمثل مزيجًا من كليهما. وبالمثل، لطالما تم الاعتراف بمجتمع الهجرة في جنوب آسيا على أنه يتمتع بهوية منفصلة عن الرجل أو المرأة. ويقدر العديد من مجتمعات الشعوب الأصلية أيضا العلاقات القائمة على العلاقة الحميمة والمودة والمعاملة بالمثل بدلا من الهياكل التقليدية للزواج.
تحديات لنظريات المثليين
تتحدى هذه المفاهيم قبل الاستعمار نظريات المثليين الحديثة التي تفترض هوية جنسية ثابتة وتوجهاً جنسياً. يقترحون أن الجنس لا يرتبط بالضرورة بالبيولوجيا أو الثقافة، ولكنه قد يختلف في الزمان والمكان. ومع ذلك، يجادل بعض العلماء بأن هذه الأفكار قديمة ومبسطة للغاية، وتفتقر إلى الفروق الدقيقة فيما يتعلق بالتقاطع وديناميكيات القوة. إنهم يدعون إلى أطر أكثر تعقيدًا تدرك كيف يشكل العرق والطبقة والقدرة وعوامل أخرى تجارب الجنس والجنس.
كيف تتحدى المفاهيم الأصلية وما قبل الاستعمار للسيولة بين الجنسين الأطر النظرية الحديثة للمثليين ؟
اعترفت ثقافات الشعوب الأصلية وما قبل الاستعمار تاريخياً بأشخاص محترمين، يتعاطفون مع جنسين متعددين أو يتنقلون بينهما، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر، الأشخاص ذوو الروح المعنوية، والهجرة، والمكسات، وما إلى ذلك. يلقي هذا بظلال من الشك على البيانات الثنائية الغربية، التي تصنف الناس على أنهم ذكور أو إناث، ويعزز فكرة أن الجنس مرن وديناميكي وليس ثابتًا.