Concepts indigènes
Les cultures autochtones ont une compréhension différente du genre, ce qui remet en question les définitions occidentales. Il s'agit notamment de croyances sur la fluidité des sexes, qui peuvent ne pas s'intégrer dans les catégories occidentales.
Par exemple, parmi certaines tribus amérindiennes, le sexe était considéré comme flexible et lisse plutôt que fixe à la naissance. C'est ce que reflètent des histoires telles que Two-Heads, qui se sont identifiées comme des hommes et des femmes et ont été respectées pour leurs qualités uniques. Les perspectives autochtones suggèrent également que l'identité de genre est influencée par les rôles sociaux et les attentes plutôt que par les caractéristiques biologiques. On peut le voir dans des rituels comme le « berdahe », où les gens se sont habillés et ont agi de la même façon que le sexe opposé, mais ont conservé des rôles sociaux qui correspondent au sexe qu'ils ont désigné.
Les perspectives précoloniales
L'Afrique précoloniale, l'Asie et l'Amérique latine ont également des opinions différentes sur le sexe et la sexualité. Dans de nombreuses sociétés, il n'y avait pas de séparation stricte entre les traits ou les comportements masculins et féminins. Certaines cultures ont reconnu plusieurs genres, y compris en dehors du binaire, tandis que d'autres se sont concentrés sur la fluidité à l'intérieur du sexe.
Par exemple, le peuple buganda en Ouganda avait trois sexes: féminin, masculin et « tas », la troisième catégorie représentant un mélange des deux. De même, la communauté hijra d'Asie du Sud est depuis longtemps reconnue comme ayant une identité distincte des hommes ou des femmes. De nombreuses communautés autochtones appréciaient également les relations fondées sur la proximité, l'affection et la réciprocité plutôt que sur les structures matrimoniales traditionnelles.
Les défis des théories queer
Ces concepts précoloniaux défient les théories queer modernes qui impliquent une identité de genre fixe et une orientation sexuelle. Ils suggèrent que le sexe n'est pas nécessairement lié à la biologie ou à la culture, mais peut varier dans le temps et le lieu.
Cependant, certains scientifiques affirment que ces idées sont obsolètes et trop simplifiées, elles manquent de nuance sur l'intersection et la dynamique du pouvoir. Ils appellent à un cadre plus complexe qui reconnaisse comment la race, la classe, les capacités et d'autres facteurs façonnent l'expérience du genre et de la sexualité.
Comment les concepts autochtones et précoloniaux de la fluidité du genre remettent-ils en question les fondements théoriques queer modernes ?
Les cultures indigènes et précoloniales ont historiquement reconnu et respecté les gens, qui s'identifient à plusieurs sexes ou qui commutent entre eux, y compris, mais sans s'y limiter, les personnes à deux esprits, hijras, muxes, etc. Cela remet en question les données binaires occidentales, qui classent les personnes comme des hommes ou des femmes et renforcent l'idée que le sexe est variable et dynamique plutôt que fixe.