Ci sono molti modi per interpretare il concetto di diritti umani. Alcune persone ritengono che si tratti del diritto alla vita, alla libertà e alla sicurezza, mentre altre lo considerano un'opportunità per non discriminare per motivi di razza, religione, sesso, disabilità e status economico e sociale. Ma come sono le persone e le persone le cui esperienze sfidano questi presupposti normativi? Questo articolo vedrà come il quadro dei diritti umani può essere adattato per servire meglio le persone che vanno oltre le definizioni tradizionali.
Uno dei modi per tenere conto delle identità e delle esperienze anormali è la teoria dell'incrociatura. Questo approccio riconosce che l'oppressione, come il razzismo, l'omofobia, l'ableismo e la povertà, si incrocia e si incrocia in modi che ne aggravano l'influenza su determinati gruppi.
Ad esempio, un transessuale nero può subire discriminazioni sia per la propria identità di genere che per il colore della pelle. La teoria dell'intersezionalità suggerisce che affrontare questi problemi richiede un approccio olistico che riconosca la natura interconnessa dei sistemi sociali.
Un altro modo per rendere più inclusivo il quadro dei diritti umani è l'uso di principi di progettazione universali. Queste linee guida mirano a creare prodotti, servizi e ambienti che funzionino bene per tutti, indipendentemente dall'età, dalle capacità o da altri fattori. I principi universali di sviluppo possono essere applicati alle leggi e alle politiche, garantendo che tengano conto delle diverse prospettive e esigenze.
Ad esempio, le leggi sanitarie devono tener conto dell'accessibilità di tutti i pazienti, compresi quelli con disabilità fisiche.
La terza strategia per adattarsi a un'identità anomala consiste in programmi di azione positiva. Le azioni positive mirano ad allineare le condizioni di gioco fornendo sostegno e opportunità a gruppi storicamente marginalizzati.
Ad esempio, le università potrebbero adottare politiche di azione positiva per aumentare la diversità tra studenti e insegnanti. Ciò contribuirebbe a garantire la rappresentanza di identità ed esperienze diverse nei processi decisionali.
Infine, i difensori dei diritti umani devono riconoscere l'importanza dell'autodeterminazione nei confronti dei malati. Ciò significa lasciare che le persone si definiscano nelle proprie condizioni, non imporre loro un unico standard. Ciò implica anche il riconoscimento delle dinamiche di potere tra gruppi oppressivi e oppressi e la volontà di promuovere l'uguaglianza e non solo la tolleranza. Con queste misure, le strutture per i diritti umani possono diventare più inclusive ed efficaci nel promuovere la giustizia per tutti.
In che modo le strutture per i diritti umani possono considerare le identità e le esperienze che sfidano i presupposti normativi?
Esistono diversi modi in cui le strutture per i diritti umani possono prendere in considerazione identità ed esperienza che sfidano i presupposti normativi. Innanzitutto, possono riconoscere l'importanza dell'intersezione nella costruzione dell'identità. L'intersezionalità è un concetto che riconosce la complessa interazione tra diverse categorie sociali, come la razza, il sesso, la classe, la religione, la sessualità, l'età, ecc., nella formazione di identità e esperienze individuali.