La bisessualità sfida le tradizionali nozioni filosofiche di coerenza individuale ed ego, perché rende più complessa l'idea che l'orientamento sessuale umano sia fisso e stabile. Nella filosofia occidentale, l'identità è stata concepita come una qualità immutabile che determina chi è qualcuno.
Le personalità bisessuali sfidano questo concetto esprimendo attrazioni sia verso gli uomini che verso le donne, dimostrando che i loro desideri sessuali non si adattano attentamente alle categorie binarie. Questa sfida di coerenza identitaria porta alcuni filosofi a chiedersi se i bisessuali hanno un'unica autosufficienza, mentre altri sostengono che la bisessualità può essere integrata nell'identità coerente attraverso diverse strategie, come la ricontestualizzazione, la costruzione narrativa e il dialogo.
Il filosofo Charles Taylor sostiene che l'identità personale si forma attraverso la memoria, l'abitudine e l'immaginazione. Ha detto che questi fattori generano una storia di vita identitaria o una «narrazione» che garantisce la continuità e il significato della propria esperienza. La bisessualità viola questa narrazione perché include esperienze e sentimenti che non sono facili da includere in un unico racconto connesso.
Una persona può ricordare i precedenti incontri con entrambi i sessi, ma questo non corrisponde necessariamente al suo attuale desiderio o comportamento. Allo stesso modo, la bisessualità può includere la fantasia di entrambi i sessi in modo da contraddistinguere la situazione attuale o il ruolo sociale. Queste incongruenze possono compromettere la coerenza della storia della vita di una persona e farlo sentire diviso o confuso nella propria identità.
Filosofi come Michel Fucault e Judith Butler affermano che le identità sono mutevoli e costantemente costruite attraverso relazioni linguistiche e di potere. Da questo punto di vista, l'orientamento sessuale non è una qualità innata, ma piuttosto un design sociale, che è formato da norme culturali e aspettative. Le personalità bisessuali sfidano queste norme rifiutando di rispettare le narrazioni dominanti dell'eterosessualità o dell'omosessualità. La loro esistenza sfida l'idea che ci siano solo due orientamenti possibili, facendo attenzione alla diversità e alla complessità del desiderio umano.
La bisessualità solleva anche domande su come determinare l'orientamento sessuale e se deve essere compreso principalmente come espressione del desiderio o dell'azione.
Per risolvere questi problemi, alcuni filosofi hanno proposto strategie per integrare la bisessualità nell'autosufficienza. La reintroduzione include la ridefinizione della bisessualità in un contesto culturale più ampio, ad esempio, considerandosi parte di una comunità di bisessuali che sfidano le norme fondamentali. La costruzione della narrazione include la creazione di una narrazione personale che comprende esperienze e desideri diversi, senza cancellare aspetti importanti della propria identità. Il dialogo include l'interazione con altre persone che non condividono la loro identità, cercano comprensione e rispetto, rimanendo fedeli alla propria esperienza. Queste strategie possono aiutare le persone bisessuali a orientarsi nella complessità della propria identità e a negoziare il loro posto nella società, ma lasciano ancora aperta la questione di cosa significa essere bisessuali e cosa è diverso da altre forme di orientamento sessuale.
In che modo la bisessualità sfida le tradizionali idee filosofiche sulla coerenza dell'identità e dell'ego?
La bisessualità sfida le tradizionali nozioni filosofiche sulla coerenza dell'identità e dell'ego, perché sfuma la differenza binaria tra l'orientamento sessuale maschile e femminile. Molte culture suggeriscono che gli individui siano eterosessuali (coinvolti esclusivamente dal sesso opposto) o omosessuali (coinvolti esclusivamente dallo stesso sesso).