L'incarnation non binaire a été historiquement comprise comme une catégorie d'identité qui englobe des personnes qui ne s'identifient pas comme des hommes ou des femmes et qui occupent plutôt un spectre quelque part entre ces pôles.
Certains scientifiques affirment que cette compréhension ne tient pas compte de la façon dont les non-binaires défient la pensée binaire au sens large. En explorant l'expérience des individus non binaires, nous pouvons acquérir une compréhension philosophique de la nature de la monotonie et de la différence et de la façon dont ils sont liés les uns aux autres.
Pour comprendre ce que ces illusions peuvent être, il faut examiner de plus près la notion même de monotonie et de différence. La monotonie se réfère à l'idée qu'il existe certaines caractéristiques ou caractéristiques que tous les membres du groupe partagent, tandis que la distinction implique l'identification de qualités uniques qui distinguent chaque membre du groupe des autres. Cette structure binaire suppose qu'il existe des différences claires entre les groupes en fonction de leurs caractéristiques communes et que ces différences sont fixes et immuables.
Le mode de réalisation non binaire conteste cette notion en refusant de s'intégrer soigneusement dans n'importe quelle catégorie. Au lieu de cela, les individus non binaires peuvent éprouver un certain nombre d'expressions et d'identités de genre qui défient la catégorisation facile et remettent en question la notion même de la même et de la différence.
Considérons l'expérience d'une personne qui s'identifie comme « genderkvire ». Ce terme décrit les personnes qui rejettent les catégories binaires traditionnelles des hommes et des femmes et adoptent plutôt un large éventail d'expressions et d'identités de genre. Une personne qui s'identifie comme un genderqueer peut s'habiller avec des vêtements liés aux deux sexes, utiliser des pronoms tels que « ils/elles » ou « ze/hir » et choisir de ne pas répondre à des normes ou des attentes spécifiques en matière de genre. Ce faisant, ils contestent l'hypothèse que le sexe est par nature binaire et qu'il existe des différences claires et distinctes entre les hommes et les femmes.
Une autre façon dont l'incarnation non binaire critique la pensée binaire est son lien avec l'intimité et la sexualité. Les personnes non binaires peuvent avoir une expérience différente en matière de rencontre, de relation et de sexe que celles qui s'identifient uniquement comme un homme ou une femme.
Celui qui utilise les pronoms « ils/elles » peut rencontrer plusieurs partenaires en même temps ou entrer dans une relation polyamore. Ces pratiques remettent en question l'idée que les relations romantiques doivent être limitées à deux personnes et suggèrent que l'amour et l'intimité peuvent prendre de nombreuses formes, en plus de la monogamie hétérosexuelle.
L'incarnation non binaire remet en question l'hypothèse que tous les actes et désirs sexuels doivent s'intégrer dans le cadre strict de l'hétéronormative. Par exemple, une personne qui s'identifie comme pansexuelle peut être attirée vers les gens, quelle que soit leur identité ou expression de genre. En remettant en question cette notion de préférences sexuelles fixes et immuables, les individus non binaires soulignent la fluidité et la complexité de la sexualité humaine.
Ensuite, l'incarnation non binaire offre une compréhension philosophique de la nature de la même et de la différence, remettant en question nos hypothèses sur ce que ces concepts signifient et comment ils sont liés les uns aux autres. Au lieu de considérer la même et la distinction comme des catégories fixes, un mode de réalisation non binaire suggère qu'elles sont plus ouvertes et plus fluides, ce qui nous permet de voir qu'il existe de nombreuses façons d'exister en dehors de la structure binaire traditionnelle. Il donne ainsi une critique importante des constructions sociales rigides qui ne reconnaissent pas la diversité des expériences et des désirs humains.
Quelles idées philosophiques surgissent lorsque l'incarnation non binaire n'est pas considérée comme une catégorie identitaire, mais comme une critique vivante de la métaphysique de l'unité et de la différence ?
L'incarnation non binaire peut être considérée comme une étude critique des catégories binaires traditionnelles qui ont dominé notre compréhension du sexe, en contestant l'hypothèse qu'il n'y a que deux sexes différents, et en ouvrant la possibilité de multiples identités et expressions. Ce point de vue suggère que la métaphysique de l'unité et de la différence qui sous-tend la plupart de la philosophie occidentale et de la structure sociale est erronée et doit être réexaminée.