Queer identity est un concept qui a été largement discuté ces dernières années. Alors que certains affirment qu'il s'applique simplement aux personnes qui ne sont pas hétérosexuelles, d'autres pensent qu'il couvre beaucoup plus que l'orientation sexuelle. L'identité queer comprend également l'expression du genre, la race, la classe et le statut socio-économique.
Des études montrent que la géographie joue un rôle important dans la formation de l'identité queer. Cet essai examinera comment la géographie urbaine peut influencer la construction de l'identité queer et discutera des idées philosophiques issues de l'interaction entre l'espace urbain et l'appartenance.
Le terme « queer » a été initialement utilisé comme terme péjoratif pour décrire les homosexuels, mais a depuis été renvoyé par la communauté LGBTQ + comme fête de la différence. L'apparition du mot coïncide avec les émeutes de Stonewall à New York à la fin des années 1960. Depuis lors, la théorie queer est devenue de plus en plus influente dans les milieux universitaires. L'un de ses principes centraux est que l'identité est variable et en constante évolution. Ainsi, la théorie queer remet en question la pensée binaire sur le champ et la sexualité.
Elle rejette l'idée qu'il n'y a que deux sexes ou que le sexe est purement biologique. Au lieu de cela, il reconnaît que le sexe fonctionne socialement et que le sexe est un spectre.
La géographie est un autre aspect clé d'une identité étrange. Les espaces urbains sont souvent considérés comme des lieux où les gens peuvent exprimer leur véritable essence sans craindre d'être condamnés. Les villes offrent l'anonymat et le sens de la communauté parmi les semblables. Ce sentiment d'appartenance peut être particulièrement important pour ceux qui se sentent isolés en raison de leur sexualité. En outre, les villes offrent des possibilités d'activisme et d'organisation politique.
Toutes les villes ne sont pas égales quand il s'agit de droits queer. Certains peuvent avoir des lois interdisant le mariage gay ou la discrimination contre les personnes transgenres. Ainsi, l'environnement physique peut jouer un rôle dans la formation d'un sentiment de sécurité et d'appartenance.
L'un des philosophes qui ont étudié cette idée était Michel Foucault. Il a affirmé que les structures de pouvoir influencent la façon dont nous concevons nos identités. Dans son livre « L'histoire de la sexualité », il a écrit que la sexualité est « un ensemble de discours dont le fonctionnement dépend de l'existence des corps ». En d'autres termes, les normes sociales façonnent ce qui est considéré comme un comportement normal ou déviant. Cela signifie que même si une personne se sent à l'aise avec son identité, elle peut quand même être victime de discrimination de la part de la société dans son ensemble.
Un autre philosophe qui a abordé ce sujet était Judith Butler. Elle a suggéré que le sexe est performatif, ce qui signifie que c'est ce que nous faisons, pas ce que nous sommes nés. Dans son essai « Les questions de genre », elle affirme que les indicateurs de genre peuvent être subversifs, défiant les récits dominants sur la masculinité et la féminité. De même, la façon dont nous nous orientons dans l'espace public peut défier les conceptions traditionnelles des rôles de genre.
L'homme peut porter du maquillage ou s'habiller en drague pour s'exprimer librement.
La géographie urbaine joue un rôle important dans la construction d'une identité étrange. Les villes offrent des espaces où les gens peuvent explorer leurs identités sans crainte d'être condamnés.
Toutes les villes n'acceptent pas les gens étranges de la même manière.
Des philosophes comme Foucault et Butler suggèrent que les structures de pouvoir façonnent la façon dont nous construisons nos personnalités. En comprenant ces intersections entre l'espace urbain et l'appartenance, nous pourrons mieux comprendre la nature complexe d'une identité étrange.
Comment la géographie urbaine influence-t-elle la construction d'une identité étrange et quelles idées philosophiques peut-on tirer de l'interaction entre l'espace urbain et l'appartenance ?
La notion de « queer » est souvent utilisée comme terme générique pour les différentes formes de sexualité et d'identité de genre qui diffèrent des normes coutumières. L'identité queer a été traditionnellement associée aux communautés marginalisées vivant dans les zones urbaines, en particulier aux États-Unis et en Europe. Les espaces urbains ont toujours fourni des abris sûrs aux personnes qui ne s'inscrivent pas dans les attentes sociales traditionnelles concernant les rôles de genre et l'orientation sexuelle.