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SEXUALITÉ, INCLUSION ET MILIEUX UNIVERSITAIRES : NAVIGUER DANS UN MONDE COMPLEXE D'IX POLITIQUES ET DE LIBRE EXPRESSION DANS LES UNIVERSITÉS frEN IT DE PL PT RU AR JA ES

Les universités sont des établissements d'enseignement supérieur qui cherchent à créer un environnement de curiosité intellectuelle et de discussion ouverte entre les étudiants, les enseignants et les administrateurs.

Cependant, trouver un équilibre délicat entre liberté académique et politique inclusive peut être un défi pour de nombreuses universités. D'une part, il est important que les universités maintiennent leur engagement en faveur de la liberté d'enquête et d'expression; toutefois, cela peut se faire en excluant certains groupes de personnes qui peuvent se sentir marginalisés par les idées discutées. Ces tensions ont conduit à des conversations de plus en plus complexes sur la façon d'équilibrer ces priorités contradictoires afin de créer un espace sûr pour tous les participants.

L'une des façons dont les universités essaient de s'orienter sur cette question est de créer des directives de politique inclusives visant à protéger toutes les personnes contre la discrimination fondée sur l'identité de genre, la race, la religion, l'orientation sexuelle, le statut de handicap, etc. Cette politique vise à ce que chaque membre de la communauté universitaire se sente à l'aise de s'exprimer sans crainte de représailles ou de représailles de la part des autres membres de l'établissement.

Par exemple, certaines écoles ont mis en place des politiques antidiscrimination interdisant toute forme de harcèlement lié à l'identité ou à l'expression de genre et obligeant les enseignants à utiliser des pronoms appropriés lorsqu'ils s'adressent à des étudiants transgenres.

Une autre approche adoptée par les universités consiste à promouvoir les initiatives en faveur de la diversité, qui visent à accroître la représentation à tous les niveaux du milieu universitaire, y compris les pratiques de recrutement, les efforts de recrutement des étudiants, les initiatives d'élaboration des programmes, programmes de subventions de recherche, etc., en veillant à ce que les populations traditionnellement sous-représentées, comme les femmes, il y avait plus d'opportunités, des minorités, des personnes LGBTQ +, etc.

De plus, de nombreuses institutions ont créé des centres exclusivement axés sur le soutien de ceux qui appartiennent à ces communautés, en leur fournissant les ressources nécessaires au succès, telles que les réseaux de mentorat, conseillers académiques, services de conseil, bourses et bourses d'études, etc., créant ainsi un environnement où chacun se sent l'invité bienvenu, quelle que soit son origine ou sa personnalité.

Malgré ces mesures, des problèmes subsistent, aux deux parties concernées, principalement en raison de leur manque de compréhension, ce qui constitue un discours/action acceptable au-delà de la zone de confort, ce qui conduit souvent à une trop grande confusion à ce sujet, ce que signifie précisément « inclusion » dans la pratique, ce qui conduit parfois à des situations encore pires, que celles qui existaient avant les interventions. En conséquence, il devient nécessaire que les universités collaborent étroitement à l'élaboration d'une politique globale, fondée non seulement sur des obligations juridiques, mais aussi sur la culture, des parties prenantes concernées qui s'emploient à trouver un juste équilibre entre les besoins des deux parties, en veillant finalement à ce que chaque personne ait accès en toute sécurité à l'espace sûr dont elle a besoin pour s'exprimer, sans crainte d'être condamnée ou punie par d'autres.

Comment les universités gèrent-elles les conflits entre liberté académique et politique inclusive ?

Les universités luttent depuis de nombreuses années contre les tensions entre liberté académique et inclusion. La liberté académique est le droit des enseignants d'enseigner et d'étudier librement, sans censure ni ingérence de la part des autorités administratives. D'un autre côté, l'inclusion désigne la pratique consistant à créer un environnement dans lequel tous les êtres humains se sentent désirés, appréciés et soutenus, quels que soient leur origine, leurs croyances ou leur identité.