L'idée que je suis un individu différent de son corps physique a été le principe central de la philosophie occidentale, au moins depuis Platon.
Cependant, au cours des dernières années, cette notion a été de plus en plus étudiée en raison de l'apparition de personnes transgenres qui défient le système binaire de genre basé sur le champ biologique. La reconnaissance juridique de l'identité de genre s'oppose aux hypothèses philosophiques traditionnelles sur la personnalité et l'activité morale, en se demandant si le statut moral de l'individu est déterminé uniquement par ses attributs physiques ou s'il dépasse leurs limites. Dans cet article, nous examinerons comment la reconnaissance juridique de l'identité de genre remet en question les conceptions traditionnelles de la personnalité et de l'autorité morale et pourquoi elle est importante pour notre compréhension de l'autonomie personnelle et de la justice sociale.
Points de vue traditionnels sur l'individu
Pour comprendre comment la reconnaissance juridique de l'identité de genre remet en question les conceptions traditionnelles de l'individu, nous devons étudier ce que représente « l'homme » dans ce cadre. Pour la plupart des philosophes, tout au long de l'histoire, être humain signifiait posséder certains traits tels que la rationalité, la conscience, la conscience de soi et l'autonomie. Ces caractéristiques sont souvent considérées comme inhérentes à l'espèce humaine et ne peuvent être acquises ou perdues en raison de facteurs externes tels que la culture ou l'environnement. Ce point de vue souligne l'importance de la raison et de l'individualisme, longtemps associés à la virilité dans la société occidentale. Il donne également un avantage aux hommes cisgenres par rapport aux femmes et aux non-binaires parce qu'ils sont considérés comme plus capables de satisfaire à ces exigences.
Le défi du système de genre binaire
L'existence de personnes transgenres représente un défi majeur pour cette conception traditionnelle de la personnalité. Les personnes transgenres ne s'identifient pas à un sexe désigné à la naissance, mais préfèrent plutôt incarner un autre sexe qui correspond mieux à leur sens inné de soi. Ils peuvent ou non subir un traitement médical, comme une hormonothérapie ou une intervention chirurgicale, afin de mettre leur corps en conformité avec le sexe choisi.
Cependant, leur corps physique reste en fonction de leur sexe biologique, ce qui signifie que leur statut humain est encore déterminé par ce seul facteur. La reconnaissance légale de l'identité de genre cherche à changer cela en permettant aux gens de définir leur propre sexe en fonction de leur expérience subjective plutôt que de leurs attributs physiques.
Ce changement vers la reconnaissance de l'identité de genre de l'individu soulève des questions sur le rôle de l'incarnation dans notre compréhension de l'individu. Si le sexe peut être séparé de la biologie, cela remet en question l'idée que l'être humain dépend uniquement de la présence de certaines caractéristiques physiques. D'un autre côté, si nous continuons à préférer l'incarnation à l'identité, nous risquons d'exclure ceux qui ne s'inscrivent pas dans des normes strictes en matière de genre. En reconnaissant la fluidité de l'identité de genre, la reconnaissance juridique nous incite à reconsidérer ce qui fait de l'être humain une personne au-delà des déterminants biologiques.
L'agence morale et l'autonomie personnelle
Une autre façon dont la reconnaissance juridique de l'identité de genre est confrontée aux hypothèses philosophiques traditionnelles de l'individu est ses conséquences sur l'agence morale et l'autonomie personnelle. La capacité de faire des choix, d'assumer la responsabilité de ses actions et d'assumer les conséquences de ces choix est centrale pour la plupart des perceptions de l'individu.
Cependant, les hommes cisgenres sont souvent considérés comme les porteurs de ces droits par défaut, parce qu'ils ont été historiquement considérés comme plus capables de les exercer en raison de leur force perçue, de leur rationalité et de leur contrôle de soi.Ce point de vue ignore l'expérience des femmes et des personnes non binaires, qui peuvent se heurter à des obstacles supplémentaires à l'exercice de leurs pouvoirs ou n'ont pas les mêmes possibilités de développer ces compétences.
La reconnaissance légale de l'identité de genre permet aux individus d'affirmer leurs pouvoirs indépendamment de leurs attributs physiques. Il souligne également comment les structures sociales, comme le patriarcat, limitent la capacité des individus à saisir leurs opportunités en les obligeant à jouer des rôles sexospécifiques étroits qui limitent leurs choix et leurs capacités. La reconnaissance de la complexité de l'identité individuelle nous permet de mieux comprendre comment les institutions sociales peuvent soutenir ou entraver la croissance et le développement personnels.
En conclusion, la reconnaissance juridique de l'identité de genre remet en question les conceptions traditionnelles de la personnalité et de la morale en se demandant si le statut de l'individu en tant qu'individu dépend uniquement de son sexe biologique. En reconnaissant la fluidité de l'identité de genre et le rôle de l'incarnation dans notre compréhension de la personnalité, nous pouvons surestimer ce que signifie être humain et défier les normes sociales qui ont un avantage sur certains groupes par rapport à d'autres.
En quoi la reconnaissance légale de l'identité de genre va-t-elle à l'encontre des hypothèses philosophiques traditionnelles sur l'identité et l'autorité morale ?
Selon certains scientifiques, la reconnaissance légale de l'identité de genre remet en question les hypothèses philosophiques traditionnelles concernant la personnalité et les qualités morales, car elle soulève des questions sur la question de savoir si les êtres humains peuvent être considérés comme des êtres humains en les identifiant simplement à un sexe particulier plutôt que de les attribuer à la naissance sur la base de la biologie (Singer 2015).