فكرة أنني فرد مختلف عن جسده المادي كانت عقيدة مركزية للفلسفة الغربية منذ زمن أفلاطون على الأقل. ومع ذلك، فقد خضعت الفكرة لتدقيق متزايد في السنوات الأخيرة بسبب ظهور الأشخاص المتحولين جنسياً الذين يتحدون النظام الجنساني الثنائي على أساس الجنس البيولوجي. يعارض الاعتراف القانوني بالهوية الجندرية الافتراضات الفلسفية التقليدية حول الشخصية والنشاط الأخلاقي، ويتساءل عما إذا كان الوضع الأخلاقي للفرد يتحدد فقط من خلال سماته الجسدية أو ما إذا كان يتجاوزها. في هذا المقال، ننظر في كيفية تحدي الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية للمفاهيم التقليدية للشخصية والسلطة الأخلاقية، ولماذا هذا مهم لفهمنا للاستقلالية الشخصية والعدالة الاجتماعية.
وجهات النظر التقليدية حول الشخصية
لفهم كيف يتحدى الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية الأفكار التقليدية حول الشخصية، نحتاج إلى استكشاف ما يشكل «شخصًا» في هذا الإطار. بالنسبة لمعظم الفلاسفة عبر التاريخ، فإن كونك إنسانًا يعني امتلاك سمات معينة مثل العقلانية والوعي والوعي الذاتي والاستقلالية. غالبًا ما يُعتقد أن هذه السمات جوهرية في الجنس البشري ولا يمكن اكتسابها أو فقدانها نتيجة لعوامل خارجية مثل الثقافة أو البيئة. يؤكد هذا الرأي على أهمية العقل والفردية، اللتين ارتبطتا منذ فترة طويلة بالذكورة في المجتمع الغربي. كما أنه يمنح الرجال المتوافقين مع الجنس ميزة على النساء والأشخاص غير الثنائيين لأنهم يعتبرون أكثر قدرة على تلبية هذه المتطلبات.
تحدي النظام الجنساني الثنائي
يمثل وجود الأشخاص المتحولين جنسياً تحديًا كبيرًا لهذا المفهوم التقليدي للهوية. لا يتماهى الأشخاص المتحولين جنسيًا مع الجنس المخصص لهم عند الولادة، ولكنهم بدلاً من ذلك يختارون تجسيد جنس مختلف يتماشى بشكل أفضل مع إحساسهم الفطري بالذات. قد يخضعون أو لا يخضعون للعلاج الطبي، مثل العلاج الهرموني أو الجراحة، لجعل أجسادهم تتماشى مع جنسهم المختار. ومع ذلك، يظل جسمهم الجسدي متسقًا مع جنسهم البيولوجي، مما يعني أن وضعهم كشخص لا يزال محددًا فقط من خلال هذا العامل. يسعى الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية إلى تغيير هذا من خلال السماح للأشخاص بتحديد جنسهم بناءً على تجاربهم الذاتية بدلاً من سماتهم الجسدية. يثير هذا التحول نحو الاعتراف بالهوية الجنسية للشخص أسئلة حول دور التجسيد في فهمنا للشخصية. إذا كان من الممكن فصل الجنس عن علم الأحياء، فإن هذا يتحدى الفكرة القائلة بأن الإنسان يعتمد فقط على وجود خصائص جسدية معينة. من ناحية أخرى، إذا واصلنا إعطاء الأولوية للتجسيد على الهوية، فإننا نخاطر باستبعاد أولئك الذين لا يتناسبون مع المعايير الجندرية الصارمة. من خلال الاعتراف بسيولة الهوية الجنسية، يشجعنا الاعتراف القانوني على إعادة النظر في ما يجعل الإنسان يتجاوز المحددات البيولوجية.
الوكالة الأخلاقية والاستقلالية الشخصية
هناك طريقة أخرى يواجه فيها الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية الافتراضات الفلسفية التقليدية حول الهوية في آثارها على الوكالة الأخلاقية والاستقلالية الشخصية. إن القدرة على اتخاذ الخيارات، وتحمل المسؤولية عن أفعال المرء، وتحمل عواقب تلك الخيارات أمر أساسي لمعظم تصورات الشخصية. ومع ذلك، غالبًا ما يُنظر إلى الرجال المتوافقين مع الجنس على أنهم حاملو هذه الحقوق الافتراضية لأنهم يُنظر إليهم تاريخيًا على أنهم أكثر قدرة على ممارستها بسبب قوتهم المتصورة، تتجاهل هذه النظرة تجارب النساء والأشخاص غير الثنائيين الذين قد يواجهون عوائق إضافية لممارسة سلطاتهم أو ليس لديهم نفس الفرص لتطوير هذه المهارات.
الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية يسمح للأشخاص بتأكيد أوراق اعتمادهم بغض النظر عن سماتهم الجسدية.كما يسلط الضوء على كيف تحد الهياكل الاجتماعية مثل النظام الأبوي من قدرة الناس على استخدام فرصهم، مما يجبرهم على شغل أدوار جنسانية ضيقة تحد من خياراتهم وفرصهم. يسمح لنا الاعتراف بتعقيد الهوية الفردية بفهم أفضل لكيفية دعم المؤسسات الاجتماعية أو إعاقة النمو والتنمية الشخصيين. في الختام، يتحدى الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية الآراء التقليدية للشخصية والأخلاق، ويتساءل عما إذا كان وضع الفرد كشخص يعتمد فقط على جنسه البيولوجي. من خلال الاعتراف بسيولة الهوية الجنسية ودور التجسيد في فهمنا للشخصية، يمكننا إعادة تقييم ما يعنيه أن تكون إنسانًا وتحدي الأعراف الاجتماعية التي لها ميزة على مجموعات معينة على غيرها.
كيف يتعارض الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية مع الافتراضات الفلسفية التقليدية حول الهوية والسلطة الأخلاقية ؟
وفقًا لبعض العلماء، فإن الاعتراف القانوني بالهوية الجنسية يتحدى الافتراضات الفلسفية التقليدية حول الشخصية والشخصية الأخلاقية، لأنه يثير تساؤلات حول ما إذا كان يمكن اعتبار الناس بشرًا بمجرد تحديدهم بجنس معين بدلاً من تعيينهم عند الولادة بناءً على علم الأحياء (Singer 2015).