Discrimination légale se réfère à un traitement injuste basé sur une certaine caractéristique, telle que la race, le sexe, l'âge, la religion, le handicap, etc. Discriminer des personnes dans différents domaines tels que l'emploi, le logement, l'éducation et le logement social est contraire à la loi.
Malgré les lois interdisant la discrimination, elle se retrouve encore aujourd'hui dans la société. Ce document examinera comment la discrimination juridique révèle les limites morales de l'éthique institutionnelle.
L'une des façons dont la discrimination juridique révèle les limites morales de l'éthique institutionnelle est la discrimination raciale.
Les Noirs américains ont historiquement été confrontés au racisme dans de nombreuses institutions, y compris le système de justice pénale. Le taux d'arrestation des Américains noirs est beaucoup plus élevé que celui des Américains blancs pour des crimes similaires.
Ils sont plus susceptibles d'être condamnés et de recevoir des peines plus sévères. Cette incohérence s'explique par des facteurs tels que les préjugés implicites et le racisme structurel. En dépit de ces difficultés, des efforts sont faits pour y remédier, y compris la formation des policiers à la réduction des préjugés et la mise à disposition de ressources aux communautés de couleur.
Un autre exemple de discrimination juridique qui expose les limites morales de l'éthique institutionnelle est la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle. Les personnes LGBTQ + sont victimes de discrimination dans des domaines tels que la santé, l'adoption et le logement. Dans certains États, les couples homosexuels ne peuvent pas adopter d'enfants ou avoir accès à un traitement contre l'infertilité.
Les personnes transgenres peuvent être interdites d'utiliser des services qui correspondent à leur identité de genre. Ces défis soulignent la nécessité de politiques qui protègent les groupes marginalisés contre la discrimination.
La discrimination juridique expose également les limites morales de l'éthique institutionnelle en ce qui concerne le handicap. Les personnes handicapées se heurtent à des obstacles à l'accès à l'emploi, aux transports et à l'éducation. Ils peuvent aussi éprouver des attitudes ablistes qui renforcent les stéréotypes sur leurs capacités. Pour remédier à ce problème, des lois telles que la loi sur les Américains handicapés (ADA) ont été adoptées pour assurer la protection et l'adaptation.
Il reste des difficultés à faire respecter ces lois, surtout quand il s'agit d'affaires privées.
La discrimination fondée sur l'âge est un autre problème qui révèle les limites morales de l'éthique institutionnelle. Les travailleurs âgés sont souvent confrontés à un eugisme qui peut entraîner une baisse des salaires et une réduction des possibilités d'emploi.
Ils peuvent moins être promus ou formés. Les lois sur la discrimination fondée sur l'âge visent à prévenir ces pratiques, mais elles ne sont pas toujours efficaces.
La discrimination juridique fondée sur la religion expose les limites morales de l'éthique institutionnelle.
Les musulmans peuvent être confrontés à des préjugés après des attaques 9/11, y compris le profilage et le harcèlement. Cela a permis d'éduquer les gens sur l'Islam et de promouvoir la tolérance religieuse. De même, les militantes des droits des femmes ont lutté contre les attitudes et comportements sexistes qui violent leurs croyances religieuses.
La discrimination juridique expose les limites morales de l'éthique institutionnelle en montrant comment les institutions ne soutiennent pas des principes tels que la justice, l'égalité et la justice. En examinant les cas de discrimination fondée sur la race, l'orientation sexuelle, le handicap et l'âge, nous pouvons voir comment les structures sociales perpétuent les inégalités. Pour relever ces défis, il faut des politiques qui protègent les groupes marginalisés et une éducation sur des sujets tels que les préjugés implicites et le racisme structurel.
Comment la discrimination juridique expose-t-elle les limites morales de l'éthique institutionnelle ?
La discrimination juridique expose les limites morales de l'éthique institutionnelle, soulignant que si les institutions peuvent avoir des politiques et des lignes directrices pour prévenir les pratiques discriminatoires, elles peuvent souvent être contournées par des lacunes ou totalement ignorées. Cela soulève la question de savoir si ces politiques sont vraiment efficaces pour promouvoir la justice et l'égalité au sein de l'organisation, surtout lorsqu'elles ne sont pas appliquées de façon uniforme ou de la même manière par tous les membres.