La question de ce qui constitue la beauté a été discutée tout au long de l'histoire, de la philosophie grecque antique à la culture médiatique moderne. Les notions traditionnelles de beauté ont souvent été définies comme conformes aux normes sociales d'apparence, qui confèrent un avantage à certaines races, genres et types de corps, tout en excluant d'autres.
Cependant, cette vision étroite de la beauté est remise en question dans l'art moderne et la culture populaire à travers une conception croissante des corps et des identités étranges. En redéfinissant ce qui est beau, ces œuvres remettent en question les conceptions généralement admises de la morale, du genre et de la dynamique du pouvoir.
Une façon d'esthétiser les corps et les identités étranges est de les présenter dans la photographie. Des photographes comme Kathryn Opey et Robert Mapplethorpe ont utilisé la peinture de portrait pour représenter des gens étranges de manière à saper les normes traditionnelles d'attractivité.
Par exemple, la série « Autoroute » d'Opi présente des photos de couples lesbiens posant nus sur les routes, défiant l'idée que seules les relations hétérosexuelles doivent être considérées comme « belles ». De même, le travail de Mappletorp a souvent présenté des images explicites de sexe gay et de nudité qui étaient controversées à l'époque, mais qui ont contribué à normaliser la sexualité LGBTQ +.
Un autre moyen d'esthétiser des corps et des identités étranges est le film. Dans des films comme « Paris brûle », « Les gars ne pleurent pas » et « Gorbaty Mountain », il y a des personnages transgenres et gays qui défient les rôles et les attentes traditionnels du genre. L'esthétique de ces personnages défie la pensée binaire sur la virilité et la féminité et invite le public à voir en eux des êtres humains complexes, et non pas seulement des caricatures. Ce type de représentation remet également en question l'idée que certains types de corps ou d'images sont plus souhaitables que d'autres, car elle glorifie la diversité sous toutes ses formes.
Outre les médias visuels, la littérature était une autre plateforme importante pour l'esthétique des corps queer et de l'identité. Des livres comme « Le puits de la solitude » de Radcliffe Hall et « Orlando » de Virginia Wolfe présentent des personnages principaux qui ne répondent pas aux normes sociales en matière de sexe et de sexualité. Ces œuvres remettent en question l'idée qu'il faut adhérer à des définitions rigoureuses de la beauté et de la morale pour être acceptées, en notant plutôt l'individualité et l'unicité de chaque personne.
Enfin, les vidéos musicales sont devenues une façon de plus en plus populaire d'esthétiser les corps queer et l'identité. Des artistes comme Rihanna, Lady Gaga et Katy Perry ont utilisé leurs plateformes pour repousser les limites de performances provocatrices qui englobent les expressions non traditionnelles de la sexualité et de l'identité de genre. Ces interventions remettent en question les conceptions traditionnelles de ce qui est acceptable sur scène et à l'écran, créant de nouveaux espaces où les gens peuvent s'exprimer librement sans crainte de condamnation ou de représailles.
En général, l'esthétique des corps et des identités étranges remet en question l'idée qu'il n'y a qu'une seule norme de beauté et qu'elle doit être déterminée par des individualités hétérosexuelles cisgenres. En présentant différents corps et identités dans les milieux artistiques, ces œuvres incitent le public à remettre en question ses propres hypothèses sur la beauté, la morale et la dynamique du pouvoir. Ce faisant, ils créent un monde plus inclusif et plus juste où chacun peut se sentir vu, entendu et apprécié tel qu'il est.
Comment l'esthétique des corps et des identités étranges défie-t-elle les conceptions universellement admises de la beauté, de la morale et de la dynamique du pouvoir ?
L'une des façons dont l'esthétique des corps queer et de l'identité remet en question les conceptions traditionnelles de la beauté est de saper la binarité traditionnelle du genre. Dans de nombreuses cultures, certains traits et comportements physiques sont liés à certains genres, et les personnes qui ne respectent pas ces normes peuvent être considérées comme moins attrayantes, voire repoussantes.