Die Frage, was Schönheit ausmacht, wurde im Laufe der Geschichte diskutiert, von der antiken griechischen Philosophie bis zur modernen Medienkultur. Traditionelle Vorstellungen von Schönheit wurden oft so definiert, dass sie den gesellschaftlichen Standards des Aussehens entsprechen, die bestimmten Rassen, Geschlechtern und Körpertypen den Vorzug geben und andere ausschließen. Diese enge Sicht auf Schönheit wird jedoch in der zeitgenössischen Kunst und Populärkultur durch eine wachsende Vorstellung von seltsamen Körpern und Identitäten in Frage gestellt. Indem sie neu definieren, was das Schöne ausmacht, stellen diese Werke konventionelle Vorstellungen von Moral, Geschlecht und Machtdynamik in Frage.
Eine Möglichkeit, seltsame Körper und Identitäten zu ästhetisieren, besteht darin, sie in der Fotografie darzustellen. Fotografen wie Catherine Opie und Robert Mapplethorpe haben Porträtmalerei verwendet, um fremde Menschen in einer Weise darzustellen, die traditionelle Standards der Attraktivität untergräbt. Zum Beispiel zeigt Opies Serie „Freeway" Fotos von lesbischen Paaren, die nackt auf Autobahnüberführungen posieren und die Vorstellung in Frage stellen, dass nur heterosexuelle Beziehungen als „schön" angesehen werden sollten. Ebenso tauchten in Mapplethorpes Arbeit häufig explizite Darstellungen von schwulem Sex und Nacktheit auf, die damals umstritten waren, aber dazu beitrugen, die LGBTQ + -Sexualität zu normalisieren.
Ein weiteres Mittel, bei dem seltsame Körper und Identitäten ästhetisiert werden, ist der Film. Filme wie Paris Burns, Guys Don't Cry und Brokeback Mountain zeigen transgender und schwule Charaktere, die traditionelle Geschlechterrollen und -erwartungen herausfordern. Die Ästhetisierung dieser Charaktere stellt das binäre Denken über Männlichkeit und Weiblichkeit in Frage und lädt das Publikum ein, sie als komplexe Menschen und nicht nur als Karikaturen zu sehen. Diese Art der Repräsentation stellt auch die Vorstellung in Frage, dass bestimmte Arten von Körpern oder Bildern wünschenswerter sind als andere, da sie Vielfalt in all ihren Formen feiert.
Neben den visuellen Medien war die Literatur eine weitere wichtige Plattform für die Ästhetisierung queerer Körper und Identitäten. Bücher wie Radcliffe Halls „Der Brunnen der Einsamkeit" und Virginia Woolfs „Orlando" zeigen Protagonisten, die sich nicht an gesellschaftliche Normen bezüglich Geschlecht und Sexualität halten. Diese Arbeiten stellen die Idee in Frage, dass man sich an starre Definitionen von Schönheit und Moral halten muss, um akzeptiert zu werden, und markieren stattdessen die Individualität und Einzigartigkeit jedes Einzelnen.
Schließlich sind Musikvideos zu einer immer beliebteren Art geworden, queere Körper und Identitäten zu ästhetisieren. Künstler wie Rihanna, Lady Gaga und Katy Perry nutzten ihre Plattformen, um mit provokanten Performances, die unkonventionelle Ausdrucksformen von Sexualität und Geschlechtsidentität umfassen, Grenzen zu verschieben. Diese Performances stellen traditionelle Vorstellungen von dem, was auf der Bühne und auf der Leinwand akzeptabel ist, in Frage und schaffen neue Räume, in denen sich Menschen frei äußern können, ohne Angst vor Verurteilung oder Repressalien zu haben. Im Allgemeinen stellt die Ästhetisierung fremder Körper und Identitäten die Vorstellung in Frage, dass es nur einen Standard für Schönheit gibt und dass er von cisgenderen heterosexuellen Individuen bestimmt werden sollte. Durch die Darstellung unterschiedlicher Körper und Identitäten in künstlerischen Medien regen diese Arbeiten dazu an, die eigenen Annahmen über Schönheit, Moral und Machtdynamik zu hinterfragen. Auf diese Weise schaffen sie eine integrativere und gerechtere Welt, in der sich jeder so gesehen, gehört und geschätzt fühlen kann, wie er ist.
Wie stellt die Ästhetisierung fremder Körper und Identitäten konventionelle Vorstellungen von Schönheit, Moral und geschlechtsspezifischer Machtdynamik in Frage?
Die Ästhetisierung queerer Körper und Identitäten stellt traditionelle Schönheitsvorstellungen unter anderem in Frage, indem sie die traditionelle Gender-Binarität untergräbt. In vielen Kulturen sind bestimmte körperliche Merkmale und Verhaltensweisen mit bestimmten Geschlechtern verbunden, und Menschen, die diese Normen nicht erfüllen, können als weniger attraktiv oder sogar abstoßend angesehen werden.