Le fonctionnement des structures de pouvoir dans les institutions peut avoir un impact significatif sur la façon dont l'hétérosexualité est considérée et renforcée, tout en limitant la visibilité de l'étrangeté. La dynamique institutionnalisée du pouvoir peut inclure des rôles traditionnels de genre, des hiérarchies de pouvoir et des normes culturelles qui reposent sur l'hypothèse d'un système binaire hommes-femmes. Ces structures de pouvoir se reflètent souvent dans les attentes et les attitudes du public à l'égard du sexe et de l'orientation sexuelle, ce qui peut conduire à la discrimination et à l'oppression de ceux qui ne respectent pas ces normes.
Un exemple de cela est la famille, où les parents sont généralement considérés comme des partenaires différents et les enfants sont censés grandir pour se reproduire dans un cadre hétéronormatif. Cela crée un environnement dans lequel les identités non hétérosexuelles sont considérées comme aberrantes et s'écartant de l'ordre social accepté.
En outre, les structures de pouvoir institutionnalisées, telles que les lois sur le mariage et les règles militaires, peuvent exclure les couples homosexuels ou leur demander de remplir certaines conditions auxquelles les couples hétérosexuels ne sont pas confrontés.
L'autre aspect de la dynamique institutionnalisée du pouvoir est les médias, qui jouent un rôle important dans la formation de l'opinion publique et les attitudes envers les différentes formes d'intimité. Les émissions de télévision, les films et autres divertissements populaires montrent souvent des relations hétérosexuelles et des personnages cisgenres sans explorer d'autres identités ou modèles de relations. Cela peut perpétuer les stéréotypes et les idées fausses sur les personnes étranges et renforcer l'idée que l'hétérosexualité est la seule forme acceptable d'expression sexuelle.
En outre, des institutions telles que les écoles, les emplois et les organisations religieuses peuvent introduire des règles et des politiques qui donnent directement ou indirectement l'avantage de l'hétérosexualité.
Par exemple, les écoles peuvent diviser les salles de bains par sexe ou interdire les relations homosexuelles en créant un environnement hostile pour les étudiants LGBTQ +. Sur le lieu de travail, il peut y avoir des codes vestimentaires ou des politiques qui limitent la façon dont les employés expriment leur identité de genre ou se présentent physiquement. Les organisations religieuses peuvent exclure ou marginaliser des personnes en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre.
Ces structures de pouvoir créent une atmosphère dans laquelle les gens étranges peuvent avoir du mal à être visibles et à affirmer leur identité. Elles peuvent être victimes de discrimination, de harcèlement et de violence du fait de ces normes institutionnalisées. Ils peuvent également lutter contre l'exclusion et le sentiment d'exclusion parce qu'ils manquent de représentation et de soutien au sein d'une culture plus large.
En général, la façon dont les structures de pouvoir fonctionnent dans les institutions peut avoir un impact important sur la façon dont les hypothèses hétéronormatives sont renforcées et limitées à l'étrangeté. En défiant ces normes et en prônant l'inclusion, nous pouvons créer une société plus juste où tous les êtres humains se sentent visibles et valorisés, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre.
Comment les structures de pouvoir dans les institutions renforcent-elles les hypothèses hétéronormatives et limitent-elles la visibilité de l'étrangeté ?
Les structures de pouvoir dans les institutions renforcent les hypothèses hétéronormatives, créant des normes qui normalisent les individus cisgenders et excluent les individus non binaires et transgenres. Cela peut conduire à la conviction que le fait d'être cisgenre est le seul moyen acceptable qui limite encore plus la visibilité et la représentation étranges. Les institutions perpétuent souvent des stéréotypes et des attentes sexistes qui correspondent aux idées traditionnelles de masculinité et de féminité, ce qui rend difficile pour ceux qui s'identifient comme autres que les hommes ou les femmes.