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HETEROSEXUALIDAD, DINÁMICA DEL PODER Y EXTRAÑEZA: ESTUDIO DE LA RELACIÓN ENTRE IDENTIDAD E INSTITUCIONES SEXUALES esEN IT FR DE PL PT RU AR CN

3 min read Queer

La forma en que funcionan las estructuras de poder en las instituciones puede tener un impacto significativo en la forma en que la heterosexualidad es vista y fortalecida, al tiempo que limita la visibilidad de la extrañeza. La dinámica institucionalizada del poder puede incluir roles de género tradicionales, jerarquías de autoridad y normas culturales que se basan en la suposición de un sistema binario de género masculino-femenino. Estas estructuras de poder a menudo se reflejan en las expectativas y actitudes públicas hacia el género y la orientación sexual, lo que puede llevar a discriminar y oprimir a quienes no cumplen con estas normas.

Un ejemplo de esto es la familia, donde los padres suelen ser asumidos por parejas de sexo diverso y se espera que los niños crezcan para reproducirse en un marco heteronormativo. Esto crea un ambiente en el que las identidades no heterosexuales son vistas como aberrantes y se desvían del orden social aceptado.

Además, las estructuras de poder institucionalizadas, como las leyes de matrimonio y las normas militares, pueden excluir a las parejas del mismo sexo o exigirles que cumplan ciertas condiciones que las parejas heterosexuales no enfrentan.

Otro aspecto de la dinámica institucionalizada del poder son los medios de comunicación, que desempeñan un papel importante en la formación de la opinión pública y las actitudes hacia las diferentes formas de intimidad. Los programas de televisión, películas y otros entretenimientos populares a menudo muestran relaciones heterosexuales y personajes cisgénero sin explorar identidades alternativas o modelos de relación. Esto puede perpetuar estereotipos e ideas erróneas sobre personas extrañas y fortalecer la idea de que la heterosexualidad es la única forma aceptable de expresión sexual.

Además, instituciones como escuelas, lugares de trabajo y organizaciones religiosas pueden introducir normas y políticas que, directa o indirectamente, otorgan una ventaja a la heterosexualidad.

Por ejemplo, las escuelas pueden dividir los baños por sexo o prohibir las relaciones entre personas del mismo sexo, creando un ambiente hostil para los estudiantes LGBTQ +. En los lugares de trabajo puede haber códigos de vestimenta o políticas que limiten la forma en que los empleados expresan su identidad de género o se presentan físicamente. Las organizaciones religiosas pueden excluir o marginar a las personas por su orientación sexual o identidad de género.

Estas estructuras de poder crean una atmósfera en la que las personas extrañas pueden tener dificultades para ser visibles y afirmar su identidad. Pueden ser objeto de discriminación, persecución y violencia como resultado de esas normas institucionalizadas. También pueden luchar contra el aislamiento y el sentimiento de exclusión porque carecen de representación y apoyo dentro de una cultura más amplia.

En general, la forma en que funcionan las estructuras de poder en las instituciones puede tener un impacto significativo en la forma en que se fortalecen los supuestos heteronormativos y se limita la extrañeza. Desafiando estas normas y abogando por la inclusión, podemos crear una sociedad más justa donde todas las personas se sientan visibles y valoradas independientemente de su orientación sexual o identidad de género.

¿Cómo las estructuras de poder en las instituciones refuerzan los supuestos heteronormativos y limitan la visibilidad de la extrañeza?

Las estructuras de poder en las instituciones refuerzan los supuestos heteronormativos, creando normas que normalizan a los individuos cisgenerados y excluyen a los individuos no binarios y transgénero. Esto puede llevar a la creencia de que ser cisgénero es la única forma aceptable que limita aún más la extraña visibilidad y representación. Las instituciones suelen perpetuar estereotipos y expectativas de género que se ajustan a las ideas tradicionales de masculinidad y feminidad, lo que dificulta a quienes se identifican como cualquier otra cosa que no sean hombres o mujeres.